The Gospel According to St. Matthew

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- Kapitel 26 -

(Mark 14:1–2; Luke 22:1–2; John 11:45–57)

And it happened that, when Jesus had completed all these words, he said to his disciples,

“You know that after two days the Passover will begin, and the Son of man will be handed over to be crucified.”

Then the leaders of the priests and the elders of the people were gathered together in the court of the high priest, who was called Caiaphas.

And they took counsel so that by deceitfulness they might take hold of Jesus and kill him.

But they said, “Not on the feast day, lest perhaps there may be a tumult among the people.”

Jesus Anointed at Bethany

(Mark 14:3–9; Luke 7:36–50; John 12:1–8)

And when Jesus was in Bethania, in the house of Simon the leper,

a woman drew near to him, holding an alabaster box of precious ointment, and she poured it over his head while he was reclining at table.

But the disciples, seeing this, were indignant, saying: “What is the purpose of this waste?

For this could have been sold for a great deal, so as to be given to the poor.”

But Jesus, knowing this, said to them: “Why are you bothering this woman? For she has done a good deed to me.

For the poor you will always have with you. But you will not always have me.(a)

For in pouring this ointment on my body, she has prepared for my burial.

Amen I say to you, wherever this Gospel will be preached in the whole world, what she has done also shall be told, in memory of her.”

Judas Agrees to Betray Jesus

(Mark 14:10–11; Luke 22:3–6)

Then one of the twelve, who was called Judas Iscariot, went to the leaders of the priests,

and he said to them, “What are you willing to give me, if I hand him over to you?” So they appointed thirty pieces of silver for him.

And from then on, he sought an opportunity to betray him.

Preparing the Passover

(Mark 14:12–16; Luke 22:7–13)

Then, on the first day of Unleavened Bread, the disciples approached Jesus, saying, “Where do you want us to prepare for you to eat the Passover?”(b)

(c)

So Jesus said, “Go into the city, to a certain one, and say to him: ‘The Teacher said: My time is near. I am observing the Passover with you, along with my disciples.’ ”

And the disciples did just as Jesus appointed to them. And they prepared the Passover.

The Last Supper

(Mark 14:17–26; Luke 22:14–23; 1 Corinthians 11:17–34)

Then, when evening arrived, he sat at table with his twelve disciples.

And while they were eating, he said: “Amen I say to you, that one of you is about to betray me.”

And being greatly saddened, each one of them began to say, “Surely, it is not I, Lord?”(d)

But he responded by saying: “He who dips his hand with me into the dish, the same will betray me.

Indeed, the Son of man goes, just as it has been written about him. But woe to that man by whom the Son of man will be betrayed. It would be better for that man if he had not been born.”

Then Judas, who betrayed him, responded by saying, “Surely, it is not I, Master?” He said to him, “You have said it.”

Now while they were eating the meal, Jesus took bread, and he blessed and broke and gave it to his disciples, and he said: “Take and eat. This is my body.”(e)

And taking the chalice, he gave thanks. And he gave it to them, saying: “Drink from this, all of you.(f)

For this is my blood of the new covenant, which shall be shed for many as a remission of sins.(g)

But I say to you, I will not drink again from this fruit of the vine, until that day when I will drink it new with you in the kingdom of my Father.”(h)

And after a hymn was sung, they went out to the Mount of Olives.

Jesus Predicts Peter’s Denial

(Zechariah 13:7–9; Mark 14:27–31; Luke 22:31–38; John 13:36–38)

Then Jesus said to them: “You will all fall away from me in this night. For it has been written: ‘I will strike the shepherd, and the sheep of the flock will be scattered.’(i)

But after I have risen again, I will go before you to Galilee.”

Then Peter responded by saying to him, “Even if everyone else has fallen away from you, I will never fall away.”

Jesus said to him, “Amen I say to you, that in this night, before the rooster crows, you will deny me three times.”

Peter said to him, “Even if it is necessary for me to die with you, I will not deny you.” And all the disciples spoke similarly.

Jesus Prays at Gethsemane

(Mark 14:32–42; Luke 22:39–46)

Then Jesus went with them to a garden, which is called Gethsemani. And he said to his disciples, “Sit down here, while I go there and pray.”

And taking with him Peter and the two sons of Zebedee, he began to be sorrowful and saddened.

Then he said to them: “My soul is sorrowful, even unto death. Stay here and keep vigil with me.”

And continuing on a little further, he fell prostrate on his face, praying and saying: “My Father, if it is possible, let this chalice pass away from me. Yet truly, let it not be as I will, but as you will.”

And he approached his disciples and found them sleeping. And he said to Peter: “So, were you not able to keep vigil with me for one hour?

Be vigilant and pray, so that you may not enter into temptation. Indeed, the spirit is willing, but the flesh is weak.”

Again, a second time, he went and prayed, saying, “My Father, if this chalice cannot pass away, unless I drink it, let your will be done.”

And again, he went and found them sleeping, for their eyes were heavy.

And leaving them behind, again he went and prayed for the third time, saying the same words.

Then he approached his disciples and said to them: “Sleep now and rest. Behold, the hour has drawn near, and the Son of man will be delivered into the hands of sinners.

Rise up; let us go. Behold, he who will betray me draws near.”

The Betrayal of Jesus

(Mark 14:43–52; Luke 22:47–53; John 18:1–14)

While he was still speaking, behold, Judas, one of the twelve, arrived, and with him was a large crowd with swords and clubs, sent from the leaders of the priests and the elders of the people.

And he who betrayed him gave them a sign, saying: “Whomever I will kiss, it is he. Take hold of him.”

And quickly drawing close to Jesus, he said, “Hail, Master.” And he kissed him.

And Jesus said to him, “Friend, for what purpose have you come?” Then they approached, and they put their hands on Jesus, and they held him.

And behold, one of those who were with Jesus, extending his hand, drew his sword and struck the servant of the high priest, cutting off his ear.

Then Jesus said to him: “Put your sword back in its place. For all who take up the sword shall perish by the sword.

Or do you think that I cannot ask my Father, so that he would give me, even now, more than twelve legions of Angels?

How then would the Scriptures be fulfilled, which say that it must be so?”

In that same hour, Jesus said to the crowds: “You went out, as if to a robber, with swords and clubs to seize me. Yet I sat daily with you, teaching in the temple, and you did not take hold of me.

But all this has happened so that the Scriptures of the prophets may be fulfilled.” Then all the disciples fled, abandoning him.

Jesus before the Sanhedrin

(Mark 14:53–65; Luke 22:66–71; John 18:19–24)

But those who were holding Jesus led him to Caiaphas, the high priest, where the scribes and the elders had joined together.

Then Peter followed him from a distance, as far as the court of the high priest. And going inside, he sat down with the servants, so that he might see the end.

Then the leaders of the priests and the entire council sought false testimony against Jesus, so that they might deliver him to death.

And they did not find any, even though many false witnesses had come forward. Then, at the very end, two false witnesses came forward,

and they said, “This man said: ‘I am able to destroy the temple of God, and, after three days, to rebuild it.’ ”

And the high priest, rising up, said to him, “Have you nothing to respond to what these ones testify against you?”

But Jesus was silent. And the high priest said to him, “I bind you by an oath to the living God to tell us if you are the Christ, the Son of God.”

Jesus said to him: “You have said it. Yet truly I say to you, hereafter you shall see the Son of man sitting at the right hand of the power of God, and coming on the clouds of heaven.”

Then the high priest tore his garments, saying: “He has blasphemed. Why do we still need witnesses? Behold, you have now heard the blasphemy.

How does it seem to you?” So they responded by saying, “He is guilty unto death.”

Then they spit in his face, and they struck him with fists. And others struck his face with the palms of their hands,

saying: “Prophesy for us, O Christ. Who is the one that struck you?”

Peter Denies Jesus

(Mark 14:66–72; Luke 22:54–62; John 18:15–18)

Yet truly, Peter sat outside in the courtyard. And a maidservant approached him, saying, “You also were with Jesus the Galilean.”

But he denied it in the sight of them all, saying, “I do not know what you are saying.”

Then, as he exited by the gate, another maidservant saw him. And she said to those who were there, “This man also was with Jesus of Nazareth.”

And again, he denied it with an oath, “For I do not know the man.”

And after a little while, those who were standing nearby came and said to Peter: “Truly, you also are one of them. For even your manner of speaking reveals you.”

Then he began to curse and to swear that he had not known the man. And immediately the rooster crowed.

And Peter remembered the words of Jesus, which he had said: “Before the rooster crows, you will deny me three times.” And going outside, he wept bitterly.

Fußnoten

(a)26:11 Me you have not always:Viz., in a visible manner, as when conversant here on earth; and as we have the poor, whom we may daily assist and relieve.(Challoner)

(b)26:17 Azymes:Feast of the unleavened bread.(Challoner)

(d)26:22 The word ‘Numquid’ indicates a question that expects a negative answer; but it is still a question. Therefore, each disciple was not saying, ‘It is not I who will betray you,’ nor was each asking for information as to whether they were the one who would betray him, as in ‘Who is it that will betray you; is it me?’ Rather, it is a rhetorical question, but with some doubt, as in: ‘It cannot be me who will betray you, can it?’(Conte)

(e)26:26 This is my body:He does not say, This is the figure of my body--but This is my body. (2 Council of Nice, Act. 6.) Neither does he say in this, or with this is my body; but absolutely, This is my body: which plainly implies transubstantiation.(Challoner)

(f)26:27 Drink ye all of this:This was spoken to the twelve apostles; who were the all then present; and they all drank of it, says St. Mark 14. 23. But it no ways follows from these words spoken to the apostles, that all the faithful are here commanded to drink of the chalice; any more than that all the faithful are commanded to consecrate, offer and administer this sacrament; because Christ upon this same occasion, and at the same time, bid the apostles do so; in these words, St. Luke 22. 19, Do this for a commemoration of me.(Challoner)

(g)26:28 Blood of the new testament:As the old testament was dedicated with the blood of victims, by Moses, in these words: This is the blood of the testament, etc., Heb. 9. 20; so here is the dedication and institution of the new testament, in the blood of Christ, here mystically shed by these words: This is the blood of the new testament, etc.(Challoner)

(h)26:29 Fruit of the vine:These words, by the account of St. Luke 26:22. 18, were not spoken of the sacramental cup, but of the wine that was drunk with the paschal lamb. Though the sacramental cup might also be called the fruit of the vine, because it was consecrated from wine, and retains the likeness, and all the accidents or qualities of wine.(Challoner)

(i)26:31 Scandalized in me, etc:Forasmuch as my being apprehended shall make you all run away and forsake me.(Challoner)

Das Komplott, Jesus zu töten

(Markus 14,1-2; Lukas 22,1-2; Johannes 11,45-57)

Und es geschah, als Jesus alle diese Reden vollendet hatte, sprach er zu seinen Jüngern:

Ihr wisset, dass nach zwei Tagen Ostern ist, und der Menschensohn überliefert werden wird, um gekreuzigt zu werden.

Da versammelten sich die Hohenpriester und die Ältesten des Volkes in dem Hofe des Hohenpriesters, welcher Kaiphas hieß.

Und sie hielten Rat, um Jesus mit List zu ergreifen und zu töten.

Sie sagten aber: Nur nicht am Festtage, damit nicht etwa ein Aufruhr unter dem Volke entstehe.

Die Salbung in Bethanien

(Markus 14,3-9; Lukas 7,36-50; Johannes 12,1-8)

Als aber Jesus in Bethanien war im Hause Simons, des Aussätzigen,

trat zu ihm ein Weib, das hatte ein Gefäß von Alabaster mit kostbarem Salböle, und sie goß es über sein Haupt aus, während er zu Tische war.

Als das die Jünger sahen, wurden sie unwillig, und sprachen: Wozu diese Verschwendung?

Denn es hätte dies teuer verkauft und den Armen gegeben werden können.

Jesus aber wusste es und sprach zu ihnen: Was behelligt ihr dieses Weib? Sie hat ja ein gutes Werk an mir getan.

Denn die Armen habet ihr allezeit bei euch; mich aber habet ihr nicht allezeit.

Denn indem sie diese Salbe über meinen Leib ausgoß, hat sie es zu meinem Begräbnisse getan.

Wahrlich, ich sage euch, wo man immer in der ganzen Welt dies Evangelium verkünden wird, wird auch, was sie getan hat, zu ihrem Gedächtnisse gesagt werden.

Judas willigt ein, Jesus zu verraten

(Markus 14,10-11; Lukas 22,3-6)

Damals ging einer von den Zwölfen, welcher Judas Iskariot hieß, zu den Hohenpriestern,

und sprach zu ihnen: Was wollet ihr mir geben, und ich werde ihn euch überliefern? Sie aber setzten ihm dreißig Silberlinge aus.

Und von da an suchte er Gelegenheit, ihn zu überliefern.

Jesus feiert das Passahfest mit seinen Jüngern

(Markus 14,12-16; Lukas 22,7-13)

Am ersten Tage aber der ungesäuerten Brote, traten die Jünger zu Jesus und sprachen: Wo willst du, dass wir dir das Osterlamm zu essen bereiten?

Jesus aber sprach: Gehet in die Stadt zu einem gewissen Manne, und saget zu ihm: Der Meister spricht: Meine Zeit ist nahe; bei dir halte ich Ostern mit meinen Jüngern.

Und die Jünger taten, wie ihnen Jesus aufgetragen hatte, und bereiteten das Ostermahl.

(Markus 14,17-26; Lukas 22,14-23; 1. Korinther 11,17-34)

Als es aber Abend geworden war, ließ er sich mit seinen zwölf Jüngern zu Tische nieder.

Und da sie aßen, sprach er: Wahrlich, ich sage euch, einer von euch wird mich verraten!

Da wurden sie sehr betrübt, und einer um den andern fing an zu fragen: Ich bin es doch nicht, Herr?

Er aber antwortete, und sprach: Der die Hand mit mir in die Schüssel tunket, dieser wird mich überantworten.

Der Menschensohn zwar geht hin, wie von ihm geschrieben ist; wehe aber jenem Menschen, durch welchen der Menschensohn überliefert wird; es wäre gut für ihn, wenn jener Mensch nicht geboren wäre!

Judas aber, der ihn verraten hat, erwiderte, und sprach: Ich bin es doch nicht, Rabbi? Er antwortete ihm: Du hast es gesagt.

Jesus setzt das Abendmahl ein

Während sie aber aßen, nahm Jesus Brot, segnete und brach es, gab es seinen Jüngern, und sprach: Nehmet hin, und esset, dies ist mein Leib!

Und er nahm den Kelch, dankte, und gab ihnen denselben, indem er sprach: Trinket alle daraus;

denn dieses ist mein Blut des neuen Testamentes, welches für viele vergossen werden wird zur Vergebung der Sünden.

Ich sage euch aber: Ich werde von nun an nicht mehr trinken von diesem Gewächse des Weinstocks, bis zu jenem Tage, da ich es erneuert mit euch trinken werde im Reiche meines Vaters.

Und nachdem sie den Lobgesang gesprochen hatten, gingen sie hinaus auf den Ölberg.

Jesus sagt Petrus' Verleugnung voraus

(Sacharja 13,7-9; Markus 14,27-31; Lukas 22,31-38; Johannes 13,36-38)

Da sprach Jesus zu ihnen: In dieser Nacht werdet ihr alle an mir Anstoß nehmen, denn es steht geschrieben: Ich will den Hirten schlagen, und die Schafe der Herde werden zerstreut werden.

Nachdem ich aber auferstanden sein werde, werde ich euch vorausgehen nach Galiläa.

Da antwortete Petrus und sprach zu ihm: Und wenn alle an dir Anstoß nehmen, ich werde niemals Anstoß nehmen.

Jesus aber sagte zu ihm: Wahrlich, ich sage dir, in dieser Nacht, ehe der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen!

Da sprach Petrus zu ihm: Wenn ich auch mit dir sterben müsste, werde ich dich doch nicht verleugnen. In gleicher Weise sprachen auch alle Jünger.

Das Gebet im Garten

(Markus 14,32-42; Lukas 22,39-46)

Da kam Jesus mit ihnen in einen Meierhof, Gethsemani genannt, und sprach zu seinen Jüngern: Setzet euch hier, während ich dorthin gehe und bete.

Und er nahm den Petrus und die zwei Söhne des Zebedäus mit sich, und fing an, sich zu betrüben und zu bangen.

Da sprach er zu ihnen: Meine Seele ist betrübt bis in den Tod, bleibet hier und wachet mit mir!

Und nachdem er ein wenig vorwärts gegangen war, fiel er auf sein Angesicht, betete, und sprach: Mein Vater! wenn es möglich ist, so gehe dieser Kelch an mir vorüber; jedoch nicht wie ich will, sondern wie du.

Und er kam zu seinen Jüngern, und fand sie schlafend, und sprach zu Petrus: So vermochtet ihr nicht eine Stunde mit mir zu wachen?

Wachet und betet, damit ihr nicht in Versuchung geratet! Der Geist zwar ist willig, das Fleisch aber ist schwach.

Wiederum ging er zum zweiten Male hinweg, betete, und sprach: Mein Vater! Wenn dieser Kelch nicht vorübergehen kann, ohne dass ich ihn trinke, so geschehe dein Wille.

Und er kam wieder und fand sie schlafend; denn ihre Augen waren schwer geworden.

Da verließ er sie, ging wieder hinweg, und betete zum dritten Male, indem er die nämlichen Worte sprach.

Dann kam er zu seinen Jüngern und sprach zu ihnen: Schlafet nunmehr und ruhet! Sehet, die Stunde ist herbeigekommen, da der Menschensohn in die Hände der Sünder überliefert wird.

Stehet auf, lasset uns gehen! Sehet, er ist genaht, der mich verraten wird!

Verrat und Verhaftung in Gethsemane

(Markus 14,43-52; Lukas 22,47-53; Johannes 18,1-14)

Und während er noch redete, siehe, da kam Judas, einer von den Zwölfen, und mit ihm ein großer Hause mit Schwertern und Knütteln, gesendet von den Hohenpriestern und Ältesten des Volkes.

Der aber, welcher ihn verriet, gab ihnen ein Zeichen, und sagte: Den ich küssen werde, der ist es, ergreifet ihn!

Und alsogleich trat er zu Jesus hinzu und sprach: Sei gegrüßt, Rabbi! Und er küsste ihn.

Jesus aber sprach zu ihm: Freund! wozu bist du gekommen? Da traten sie hinzu, und legten Hand an Jesus, und ergriffen ihn.

Und siehe, einer von denen, welche mit Jesus waren, streckte die Hand aus, zog sein Schwert, und schlug den Knecht des Hohenpriesters, und hieb ihm ein Ohr ab.

Da sprach Jesus zu ihm: Stecke dein Schwert an seinem Ort! Denn alle, die das Schwert ergreifen, werden durch das Schwert umkommen.

Oder meinst du, ich kann meinen Vater nicht bitten, und er wird mir sogleich mehr als zwölf Legionen Engel zu Gebote stellen?

Wie wird dann aber die Schrift erfüllet werden, dass es so geschehen muss?

In jener Stunde sprach Jesus zu den Scharen: Gleich wie auf einen Räuber seid ihr ausgezogen mit Schwertern und Knütteln, mich gefangen zu nehmen. Täglich las ich bei euch, und lehrte im Tempel, und ihr ergriffet mich nicht.

Dies alles aber ist geschehen, damit die Schriften der Propheten erfüllt würden. Da verließen ihn alle Jünger und entflohen.

Jesus stellt sich dem Sanhedrin

(Markus 14,53-65; Lukas 22,66-71; Johannes 18,19-24)

Jene aber, welche Jesus ergriffen hatten, führten ihn zu Kaiphas, dem Hohenpriester, wo sich die Schriftgelehrten und Ältesten versammelt hatten.

Petrus aber folgte ihm von ferne bis zu dem Hofe des Hohenpriesters. Und in das Innere eingetreten, setzte er sich zu den Dienern, um den Ausgang zu sehen.

Die Hohenpriester aber und der gesamte Rat suchten falsches Zeugnis wider Jesus, damit sie ihn in den Tod brächten;

doch sie fanden keines, obwohl viele falsche Zeugen aufgetreten waren. Zuletzt aber kamen zwei falsche Zeugen,

und sprachen: Dieser hat gesagt: Ich kann den Tempel Gottes abbrechen, und nach drei Tagen ihn wieder aufbauen.

Da stand der Hohepriester auf, und sprach zu ihm: Du antwortest nichts auf das, was diese gegen dich bezeugen?

Jesus aber schwieg. Und der Hohepriester sprach zu ihm: Ich beschwöre dich bei Gott, dem Lebendigen, dass du uns sagest, ob du Christus, der Sohn Gottes, bist!

Jesus sprach zu ihm: Du hast es gesagt! Ich sage euch aber: Von nun an werdet ihr den Menschensohn sehen, sitzend zur Rechten der Kraft Gottes, und kommend auf den Wolken des Himmels.

Da zerriss der Hohepriester seine Kleider, und sprach: Er hat Gott gelästert! Was haben wir noch Zeugen nötig? Siehe, nun habt ihr die Gotteslästerung gehört.

Was dünket euch? Sie aber antworteten, und sprachen: Er ist des Todes schuldig!

Dann spieen sie in sein Angesicht, und schlugen ihn mit Fäusten, andere aber gaben ihm Backenstreiche,

und sprachen: Weissage uns, Christus! Wer ist´s, der dich geschlagen hat?

Petrus verleugnet Jesus und weint bitterlich

(Markus 14,66-72; Lukas 22,54-62; Johannes 18,15-18)

Petrus aber saß draußen in dem Hofe; und eine Magd trat zu ihm hin, und sprach: Du warest auch bei Jesus, dem Galiläer!

Doch er leugnete vor allen, und sprach: Ich weiss nicht, was du sagst.

Als er aber durch den Torweg hinausging, sah ihn eine andere Magd, und sprach zu denen, die dort waren: Auch dieser war bei Jesus, dem Nazarener!

Doch er leugnete abermals mit einem Eidschwure: ich kenne den Menschen nicht!

Und nach einer kleinen Weile traten die Umstehenden hinzu, und sagten zu Petrus: Wahrlich, auch du bist einer von ihnen; denn auch deine Sprache macht dich kenntlich!

Da fing er an, Verwünschungen auszusprechen und zu schwören, dass er den Menschen nicht kenne. und alsbald krähte der Hahn:

Da erinnerte sich Petrus des Wortes Jesu, wie er gesagt hatte: Ehe der Hahn krähet, wirst du mich drei Mal verleugnen. Und er ging hinaus und weinte bitterlich.