Ecclesiastes, the Preacher

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- Kapitel 1 -

All is in vain

These are the words of the Teacher, the descendant of David and king in Jerusalem.

The Teacher says this. “Like a vapor of mist, like a breeze in the wind, everything vanishes, leaving many questions.

What profit does mankind gain from all the work that they labor at under the sun?

One generation goes, and another generation comes, but the earth remains forever.

The sun rises, and it goes down and hurries back to the place where it rises again.

The wind blows south and circles around to the north, always going around along its pathway and coming back again.

All the rivers flow into the sea, but the sea is never full. To the place where the rivers go, there they go again.

Everything becomes wearisome, and no one can explain it. The eye is not satisfied by what it sees, nor is the ear fulfilled by what it hears.

Whatever has been is what will be, and whatever has been done is what will be done. There is nothing new under the sun.

Is there anything about which it may be said, ‘Look, this is new’? Whatever exists has already existed for a long time, during ages which came long before us.

No one seems to remember the things that happened in ancient times, and the things that happened much later and that will happen in the future will not likely be remembered either.”

With wisdom comes sorrow

I am the Teacher, and I have been king over Israel in Jerusalem.

I applied my mind to study and to search out by wisdom everything that is done under heaven. That search is a burdensome task that God has given to the children of mankind to be busy with.

I have seen all the deeds that are done under the sun, and look, they all amount to vapor and an attempt to shepherd the wind.

The twisted cannot be straightened! The missing cannot be counted!

I have spoken to my heart saying, “Look, I have acquired greater wisdom than all who were before me in Jerusalem. My mind has seen great wisdom and knowledge.”

So I applied my heart to know wisdom and also madness and folly. I came to understand that this also was an attempt to shepherd the wind.

For in the abundance of wisdom there is much frustration, and he who increases knowledge increases sorrow.

Alles ist vergeblich

Worte des Predigers, des Sohnes Davids, des Königs von Jerusalem.

O Eitelkeit über Eitelkeit! spricht der Prediger, o Eitelkeit über Eitelkeit, alles ist Eitelkeit!

Was hat der Mensch mehr von all seiner Arbeit, mit der er sich unter der Sonne abmüht?

Ein Geschlecht geht dahin und ein anderes kommt, die Erde aber steht allezeit fest.

Die Sonne geht auf und geht unter und kehrt an ihren Ort zurück, von wo sie wiederum aufgeht,

nach dem Süden geht und nach Norden sich wendet. Alles ringsum umkreisend bewegt sich der Wind fort und kehrt wieder zu seinem Kreislaufe zurück.

Alle Ströme fließen in das Meer und das Meer läuft nicht über; an den Ort, woher die Flüsse kommen, kehren sie zurück, um wieder zu fließen.

Alle Dinge mühen sich ab; der Mensch vermag es nicht, es auszusprechen, das Auge kann sich nicht satt sehen und das Ohr nicht genug hören.

Was ist das, was gewesen ist? Eben das, was wieder sein wird! Was ist das, was geschehen ist? Eben das, was wieder geschehen wird!

Es gibt nichts Neues unter der Sonne und niemand kann sagen: Siehe, das ist neu! Denn es ist schon da gewesen in den Zeiten, die vor uns waren.

Man erinnert sich nicht mehr an das Frühere; aber auch das Künftige, was erst geschehen wird, wird bei den künftigen Geschlechtern keine Erinnerung mehr finden.

Mit der Weisheit kommt der Kummer

Ich, der Prediger, war König über Israel in Jerusalem

und nahm mir in meinem Herzen vor, nach allem weislich zu forschen und alles zu ergründen, was unter der Sonne geschieht. Diese leidige Beschäftigung hat Gott den Menschenkindern zugeteilt, dass sie sich damit abmühen.

Ich sah alles, was unter der Sonne geschieht, und siehe, alles ist Eitelkeit und Geistesplage!

Schwer werden Verkehrte gebessert und der Toren sind unzählbar viele.

Ich sprach in meinem Herzen und sagte: Siehe, ich bin groß geworden und habe alle, die vor mir in Jerusalem gewesen, an Weisheit übertroffen und mein Geist hat vieles weislich erwogen und erlernt.

Da richtete ich mein Herz darauf, Klugheit und Lehre, Irrtum und Torheit zu erforschen, und ich ward inne, dass auch darin Mühe und Geistesplage ist;

denn bei vieler Weisheit ist viel Missmut und wer die Kenntnis mehrt, mehrt auch das Leid.