The First Epistle of Paul the Apostle to the Corinthians

⭑ Berean Study Bible :: Allioli - Arndt Bibel ⭑

- Kapitel 12 -

Now about spiritual gifts, brothers, I do not want you to be uninformed.

You know that when you were pagans, you were influenced and led astray to mute idols.

Therefore I inform you that no one who is speaking by the Spirit of God says, “Jesus be cursed,” and no one can say, “Jesus is Lord,” except by the Holy Spirit.

There are different gifts, but the same Spirit.

There are different ministries, but the same Lord.

There are different ways of working, but the same God works all things in all people.

Now to each one the manifestation of the Spirit is given for the common good.

To one there is given through the Spirit the message of wisdom, to another the message of knowledge by the same Spirit,

to another faith by the same Spirit, to another gifts of healing by that one Spirit,

to another the working of miracles, to another prophecy, to another distinguishing between spirits, to another speaking in various tongues, and to still another the interpretation of tongues.

All these are the work of one and the same Spirit, who apportions them to each one as He determines.

The Body of Christ

The body is a unit, though it is composed of many parts. And although its parts are many, they all form one body. So it is with Christ.

For in one Spirit we were all baptized into one body, whether Jews or Greeks, slave or free, and we were all given one Spirit to drink.

For the body does not consist of one part, but of many.

If the foot should say, “Because I am not a hand, I do not belong to the body,” that would not make it any less a part of the body.

And if the ear should say, “Because I am not an eye, I do not belong to the body,” that would not make it any less a part of the body.

If the whole body were an eye, where would the sense of hearing be? If the whole body were an ear, where would the sense of smell be?

But in fact, God has arranged the members of the body, every one of them, according to His design.

If they were all one part, where would the body be?

As it is, there are many parts, but one body.

The eye cannot say to the hand, “I do not need you.” Nor can the head say to the feet, “I do not need you.”

On the contrary, the parts of the body that seem to be weaker are indispensable,

and the parts we consider less honorable, we treat with greater honor. And our unpresentable parts are treated with special modesty,

whereas our presentable parts have no such need. But God has composed the body and has given greater honor to the parts that lacked it,

so that there should be no division in the body, but that its members should have mutual concern for one another.

If one part suffers, every part suffers with it; if one part is honored, every part rejoices with it.

The Greater Gifts

Now you are the body of Christ, and each of you is a member of it.

And in the church God has appointed first of all apostles, second prophets, third teachers, then workers of miracles, and those with gifts of healing, helping, administration, and various tongues.

Are all apostles? Are all prophets? Are all teachers? Do all work miracles?

Do all have gifts of healing? Do all speak in tongues? Do all interpret?

But eagerly desire the greater gifts. And now I will show you the most excellent way.

Geistliche Gaben: Einheit in der Vielfalt

Über die Geistesgaben aber will ich euch nicht ohne Belehrung lassen, Brüder!

Ihr wisset, dass ihr, als ihr Heiden waret, zu den stummen Götzen hinginget, wie ihr geführt wurdet.

Darum tue ich euch kund, dass niemand, der im Geiste Gottes redet, sagt: Fluch über Jesus; und niemand kann sagen: Herr Jesus, außer im Heiligen Geiste.

Es sind jedoch verschiedene Gnadengaben, allein derselbe Geist.

Und es sind verschiedene Ämter, aber derselbe Herr.

Und es sind verschiedene Wirkungsweisen, allein es ist derselbe Gott, welcher alles in allen wirkt.

Einem jeden aber wird die Offenbarung des Geistes zum Nutzen gegeben.

Dem einen wird durch den Geist das Wort der Weisheit verliehen, dem andern aber die Rede der Wissenschaft nach demselben Geiste;

einem andern Glaube in demselben Geiste; einem andern Gnadengabe zu Heilungen in dem einen Geiste;

einem andern die Gabe Wunder zu wirken, einem andern Weissagung, einem andern Unterscheidung der Geister, einem andern mancherlei Sprachen, einem andern Sprachenauslegung.

Dieses alles aber wirkt ein und derselbe Geist, einem jeden zuteilend, wie er will.

Einheit und Verschiedenheit in einem Leib

Wie nämlich der Leib einer ist und viele Glieder hat, alle Glieder des Leibes aber, obschon ihrer viele sind, dennoch ein Leib sind, so auch Christus.

Denn in einem Geiste sind wir alle zu einem Leibe getauft worden, gleichviel ob Juden oder Heiden, Knechte oder Freie; und alle sind wir in einem Geiste getränkt worden.

Denn auch der Leib ist nicht ein Glied, sondern besteht aus vielen.

Wenn der Fuß sagte: Weil ich nicht Hand bin, gehöre ich nicht zum Leibe; gehört er darum etwa nicht zum Leibe?

Und wenn das Ohr sagte: Weil ich nicht Auge bin, gehöre ich nicht zum Leibe; gehört es darum etwa nicht zum Leibe?

Wenn der ganze Leib Auge wäre, wo wäre das Gehör? Wenn der ganze Leib Gehör wäre, wo wäre der Geruch?

Nun aber hat Gott die Glieder, ein jedes von ihnen, an dem Leibe gesetzt, wie es ihm wohlgefiel. (V. 11)

Wenn alle ein Glied wären, wo wäre der Leib?

Nun aber sind zwar viele Glieder, aber nur ein Leib.

Es kann aber das Auge nicht zur Hand sagen: Ich bedarf deiner Dienste nicht, oder auch das Haupt zu den Füßen: Ihr seid mir nicht nötig!

Sondern vielmehr sind diejenigen Glieder des Leibes, welche die schwächeren zu sein scheinen, die notwendigeren;

und die als die minder ansehnlichen Glieder des Leibes gelten, diese umgeben wir mit reichlicherer Ehre; und die an uns schamhaft sind, haben reichlichere Anständigkeit.

Das Wohlanständige an uns bedarf nichts; Gott aber hat den Leib so eingerichtet, dass er dem mehr Ehre zu Teil werden ließ, was nachstand,

damit keine Spaltung im Leibe sei, sondern die Glieder einmütig füreinander Sorge tragen.

Und wenn ein Glied leidet, leiden alle Glieder mit; oder, wenn ein Glied verherrlicht wird, freuen sich alle Glieder mit.

Ihr aber seid Christi Leib, und Glied um Glied.

Und die einen hat Gott in der Kirche gesetzt, erstens als Apostel, zweitens als Propheten, drittens als Lehrmeister, dann Wunderkräfte, ferner Gaben der Heilungen, Hilfeleistungen, Verwaltungen, mancherlei Sprachen zu reden, Reden auszulegen.

Sind etwa alle Apostel, alle Propheten, alle Lehrer?

Haben etwa alle Wunderkräfte, alle die Gabe zu heilen, reden alle in Sprachen, können alle auslegen?

Beeifert euch um die besseren Gnaden. Und noch einen vorzüglicheren Weg zeige ich euch.