Strongs Konkordanz

Griechisch
G1161

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Original: δέ

Transliteration: de

Phonetisch: deh

Thayer Definition:

aber, außerdem, und, etc.

Herkunft: eine Primärpartikel (adversativ oder kontinuativ)

Wortart(en): Konjunktion

Vorkommen in der (LUT) Lutherbibel:

Alle Vorkommen (2539x)

Aber (1741x)

Allein (1x)

Als (9x)

Also (1x)

Alsobald (1x)

Am (6x)

Andere (1x)

Andern (1x)

Auch (12x)

Auf (1x)

Da (167x)

Daneben (2x)

Darum (1x)

Das (2x)

Dazu (1x)

Denn (31x)

Dennoch (1x)

Der (10x)

Derhalben (1x)

Des (4x)

Die (12x)

Dies (1x)

Dieselbe (1x)

Dieser (1x)

Dieweil (1x)

Doch (10x)

Dritte (1x)

Eine (1x)

Einem (2x)

Er (37x)

Es (28x)

Etliche (1x)

Etlicher (2x)

Etliches (2x)

Gehet (1x)

Geht (1x)

Gott (1x)

Habt (1x)

Hütet (1x)

Ich (11x)

Ihr (1x)

In (1x)

Indem (1x)

Ist (3x)

Ja (3x)

Mitzuteilen (1x)

Nach (1x)

Nachdem (1x)

Nicht (1x)

Noch (2x)

Nun (29x)

Ob (3x)

S (1x)

Sei (1x)

Sein (1x)

Sie (28x)

Sind (1x)

So (5x)

Sobald (1x)

Sondern (14x)

Und (312x)

Vielmehr (1x)

Vierte (1x)

Wem (1x)

Wenn (4x)

Willen (1x)

Wo (5x)

Wohl (1x)

Zu (1x)

Zum (1x)

Zur (1x)

Zwar (1x)

Vorkommen von "Aber"

2. Korinther 11,21

Das sage ich nach der Unehre, als wären wir schwach geworden. Worauf aber jemand kühn ist (ich rede in Torheit!), darauf bin ich auch kühn.

2. Korinther 12,5

Für denselben will ich mich rühmen; für mich selbst aber will ich mich nichts rühmen, nur meiner Schwachheit.

2. Korinther 12,6

Und so ich mich rühmen wollte, täte ich daran nicht töricht; denn ich wollte die Wahrheit sagen. Ich enthalte mich aber dessen, auf daß nicht jemand mich höher achte, als er an mir sieht oder von mir hört.

2. Korinther 12,15

Ich aber will sehr gern hingeben und hingegeben werden für eure Seelen; wiewohl ich euch gar sehr liebe, und doch weniger geliebt werde.

2. Korinther 12,16

Aber laß es also sein, daß ich euch nicht habe beschwert; sondern, die weil ich tückisch bin, habe ich euch mit Hinterlist gefangen.

2. Korinther 12,19

Lasset ihr euch abermals dünken, wir verantworten uns vor euch? Wir reden in Christo vor Gott; aber das alles geschieht, meine Liebsten, euch zur Besserung.

2. Korinther 13,6

Ich hoffe aber, ihr erkennet, daß wir nicht untüchtig sind.

2. Korinther 13,7

Ich bitte aber Gott, daß ihr nichts Übles tut; nicht, auf daß wir als tüchtig angesehen werden, sondern auf daß ihr das Gute tut und wir wie die Untüchtigen seien.

Galater 1,11

Ich tue euch aber kund, liebe Brüder, daß das Evangelium, das von mir gepredigt ist, nicht menschlich ist.

Galater 1,15

Da es aber Gott wohl gefiel, der mich von meiner Mutter Leibe an hat ausgesondert und berufen durch seine Gnade,

Galater 1,19

Der andern Apostel aber sah ich keinen außer Jakobus, des HERRN Bruder.

Galater 1,20

Was ich euch aber schreibe, siehe, Gott weiß, ich lüge nicht!

Galater 1,22

Ich war aber unbekannt von Angesicht den christlichen Gemeinden in Judäa.

Galater 1,23

Sie hatten aber allein gehört, daß, der uns weiland verfolgte, der predigt jetzt den Glauben, welchen er weiland verstörte,

Galater 2,2

Ich zog aber hinauf aus einer Offenbarung und besprach mich mit ihnen über das Evangelium, das ich predige unter den Heiden, besonders aber mit denen, die das Ansehen hatten, auf daß ich nicht vergeblich liefe oder gelaufen wäre.

Galater 2,6

Von denen aber, die das Ansehen hatten, welcherlei sie weiland gewesen sind, daran liegt mir nichts; denn Gott achtet das Ansehen der Menschen nicht, mich haben die, so das Ansehen hatten, nichts anderes gelehrt;

Galater 2,9

und da sie erkannten die Gnade, die mir gegeben war, Jakobus und Kephas und Johannes, die für Säulen angesehen waren, gaben sie mir und Barnabas die rechte Hand und wurden mit uns eins, daß wir unter die Heiden, sie aber unter die Juden gingen,

Galater 2,11

Da aber Petrus gen Antiochien kam, widerstand ich ihm unter Augen; denn es war Klage über ihn gekommen.

Galater 2,12

Denn zuvor, ehe etliche von Jakobus kamen, aß er mit den Heiden; da sie aber kamen, entzog er sich und sonderte sich ab, darum daß er die aus den Juden fürchtete.

Galater 2,17

Sollten wir aber, die da suchen, durch Christum gerecht zu werden, auch selbst als Sünder erfunden werden, so wäre Christus ja ein Sündendiener. Das sei ferne!

Galater 2,20

Ich lebe aber; doch nun nicht ich, sondern Christus lebt in mir. Denn was ich jetzt lebe im Fleisch, das lebe ich in dem Glauben des Sohnes Gottes, der mich geliebt hat und sich selbst für mich dargegeben.

Galater 3,8

Die Schrift aber hat es zuvor gesehen, daß Gott die Heiden durch den Glauben gerecht macht; darum verkündigte sie dem Abraham: “In dir sollen alle Heiden gesegnet werden.”

Galater 3,11

Daß aber durchs Gesetz niemand gerecht wird vor Gott, ist offenbar; denn “der Gerechte wird seines Glaubens leben.”

Galater 3,12

Das Gesetz aber ist nicht des Glaubens; sondern “der Mensch, der es tut, wird dadurch leben.”

Galater 3,17

Ich sage aber davon: Das Testament, das von Gott zuvor bestätigt ist auf Christum, wird nicht aufgehoben, daß die Verheißung sollte durchs Gesetz aufhören, welches gegeben ist vierhundertdreißig Jahre hernach.

Galater 3,18

Denn so das Erbe durch das Gesetz erworben würde, so würde es nicht durch Verheißung gegeben; Gott aber hat's Abraham durch Verheißung frei geschenkt.

Galater 3,20

Ein Mittler aber ist nicht eines Mittler; Gott aber ist einer.

Galater 3,23

Ehe denn aber der Glaube kam, wurden wir unter dem Gesetz verwahrt und verschlossen auf den Glauben, der da sollte offenbart werden.

Galater 3,25

Nun aber der Glaube gekommen ist, sind wir nicht mehr unter dem Zuchtmeister.

Galater 3,29

Seid ihr aber Christi, so seid ihr ja Abrahams Same und nach der Verheißung Erben.

Galater 4,1

Ich sage aber: Solange der Erbe unmündig ist, so ist zwischen ihm und einem Knecht kein Unterschied, ob er wohl ein Herr ist aller Güter;

Galater 4,4

Da aber die Zeit erfüllet ward, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einem Weibe und unter das Gesetz getan,

Galater 4,9

Nun ihr aber Gott erkannt habt, ja vielmehr von Gott erkannt seid, wie wendet ihr euch denn wiederum zu den schwachen und dürftigen Satzungen, welchen ihr von neuem an dienen wollt?

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Brown-Driver-Brigg's Information

Alle hebräischen und aramäischen Originalwörter sind nach dem Nummerierungssystem von Strong's Ausführlicher Konkordanz der Bibel angeordnet. In manchen Fällen werden mehr als eine Form des Wortes aufgeführt, z.B. die männliche und weibliche Form eines Substantivs.

Jeder Eintrag ist ein hebräisches Wort, es sei denn, es ist als aramäisch gekennzeichnet. Unmittelbar nach jedem Wort folgt seine Entsprechung in englischen Buchstaben nach einem System der Transliteration. Dann folgt die Lautschrift. Danach folgen die Brown-Driver-Briggs-Definitionen in deutscher Sprache.

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Danach folgt ein Verweis auf das gleiche Wort im zehnbändigen Theological Dictionary of the New Testament (TDNT), herausgegeben von Gerhard Kittel. Sowohl der Band als auch die Seitenzahlen geben an, wo das Wort zu finden ist.

Das Vorhandensein eines Sternchens zeigt an, dass der entsprechende Eintrag im Theological Dictionary of the New Testament in einer anderen Form erscheinen kann als in Thayers' Griechischen Definitionen.

Strong's Hebraeische und Griechische Wörterbücher Information

Die Wörterbücher für hebräische und griechische Wörter stammen aus Strong's Ausführlicher Konkordanz von James Strong, S.T.D., LL.D., 1890.

Aufgrund der Verwendung vieler Präfixe und Suffixe in den Wörtern ist eine automatische Verarbeitung sehr schwer bis unmöglich. Aus diesem Grund ist derzeit leider keine deutsche Übersetzung verfügbar.

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