The Gospel According to St. Matthew

⭑ World English Bible Catholic :: Allioli - Arndt Bibel ⭑

- Kapitel 18 -

(Mark 9:33–41; Luke 9:46–50)

In that hour the disciples came to Jesus, saying, “Who then is greatest in the Kingdom of Heaven?”

Jesus called a little child to himself, and set him in the middle of them

and said, “Most certainly I tell you, unless you turn and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven.

Whoever therefore humbles himself as this little child is the greatest in the Kingdom of Heaven.

Whoever receives one such little child in my name receives me,

Temptations and Trespasses

(Mark 9:42–48; Luke 17:1–4)

but whoever causes one of these little ones who believe in me to stumble, it would be better for him if a huge millstone were hung around his neck and that he were sunk in the depths of the sea.

“Woe to the world because of occasions of stumbling! For it must be that the occasions come, but woe to that person through whom the occasion comes!

If your hand or your foot causes you to stumble, cut it off and cast it from you. It is better for you to enter into life maimed or crippled, rather than having two hands or two feet to be cast into the eternal fire.

If your eye causes you to stumble, pluck it out and cast it from you. It is better for you to enter into life with one eye, rather than having two eyes to be cast into the Gehenna (a) of fire.

The Parable of the Lost Sheep

(Luke 15:1–7)

See that you don’t despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven.

For the Son of Man came to save that which was lost. (b)

“What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn’t he leave the ninety-nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray?

If he finds it, most certainly I tell you, he rejoices over it more than over the ninety-nine which have not gone astray.

Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish.

A Brother Who Sins

(Deuteronomy 19:15–21)

“If your brother sins against you, go, show him his fault between you and him alone. If he listens to you, you have gained back your brother.

But if he doesn’t listen, take one or two more with you, that at the mouth of two or three witnesses every word may be established. (c)

If he refuses to listen to them, tell it to the assembly. If he refuses to hear the assembly also, let him be to you as a Gentile or a tax collector.

Most certainly I tell you, whatever things you bind on earth will have been bound in heaven, and whatever things you release on earth will have been released in heaven.

Ask in My Name

(John 16:23–33)

Again, assuredly I tell you, that if two of you will agree on earth concerning anything that they will ask, it will be done for them by my Father who is in heaven.

For where two or three are gathered together in my name, there I am in the middle of them.”

The Unforgiving Servant

(Romans 12:14–21)

Then Peter came and said to him, “Lord, how often shall my brother sin against me, and I forgive him? Until seven times?”

Jesus said to him, “I don’t tell you until seven times, but, until seventy times seven.

Therefore the Kingdom of Heaven is like a certain king who wanted to settle accounts with his servants.

When he had begun to settle, one was brought to him who owed him ten thousand talents. (d)

But because he couldn’t pay, his lord commanded him to be sold, with his wife, his children, and all that he had, and payment to be made.

The servant therefore fell down and knelt before him, saying, ‘Lord, have patience with me, and I will repay you all!’

The lord of that servant, being moved with compassion, released him and forgave him the debt.

“But that servant went out and found one of his fellow servants who owed him one hundred denarii, (e) and he grabbed him and took him by the throat, saying, ‘Pay me what you owe!’

“So his fellow servant fell down at his feet and begged him, saying, ‘Have patience with me, and I will repay you!’

He would not, but went and cast him into prison until he should pay back that which was due.

So when his fellow servants saw what was done, they were exceedingly sorry, and came and told their lord all that was done.

Then his lord called him in and said to him, ‘You wicked servant! I forgave you all that debt because you begged me.

Shouldn’t you also have had mercy on your fellow servant, even as I had mercy on you?’

His lord was angry, and delivered him to the tormentors until he should pay all that was due to him.

So my heavenly Father will also do to you, if you don’t each forgive your brother from your hearts for his misdeeds.”

Fußnoten

(a)18:9 or, Hell

(b)18:11 NU omits verse 11.

(d)18:24 Ten thousand talents (about 300 metric tons of silver) represents an extremely large sum of money, equivalent to about 60,000,000 denarii, where one denarius was typical of one day’s wages for agricultural labor.

(e)18:28 100 denarii was about one sixtieth of a talent, or about 500 grams (1.1 pounds) of silver.

Wer ist der Größte?

(Markus 9,33-41; Lukas 9,46-50)

In jener Stunde traten die Jünger zu Jesus und sprachen: Wer ist wohl der Größte im Himmelreiche?

Da rief Jesus ein Kind herbei, stellte es mitten unter sie,

und sprach: Wahrlich, ich sage euch, wenn ihr euch nicht bekehret und nicht werdet wie die Kinder, werdet ihr nicht in das Himmelreich eingehen!

Wer also immer sich verdemütigt wie dieses Kind, der ist der Größere im Himmelreiche.

Und wer ein einziges solches Kind in meinem Namen aufnimmt, nimmt mich auf.

Jesus warnt vor Übertretungen

(Markus 9,42-48; Lukas 17,1-4)

Wer aber einem von diesen Kleinen, die an mich glauben, Ärgernis gibt, dem gebührt es, dass ein Mühlstein an seinen Hals gehängt, und er in die Tiefe des Meeres versenkt werde.

Wehe der Welt wegen der Ärgernisse! Denn es ist notwendig, dass Ärgernisse kommen, wehe aber dem Menschen, durch welchen das Ärgernis kommt!

Wenn aber deine Hand oder dein Fuß dich ärgert, so haue sie ab, und wirf sie von dir; es ist dir besser, dass du verkrüppelt oder lahm in das Leben eingehst, als zwei Hände oder zwei Füße zu haben, und in das ewige Feuer geworfen zu werden.

Und wenn dein Auge dich ärgert, so reiß es aus, und wirf es von dir; es ist dir besser, mit einem Auge in das Leben einzugehen, als zwei Augen zu haben, und in das höllische Feuer geworfen zu werden.

Das Gleichnis vom verlorenen Schaf

(Lukas 15,1-7)

Sehet zu, dass ihr nicht eines von diesen Kleinen verachtet; denn ich sage euch, ihre Engel im Himmel schauen immerfort das Angesicht meines Vaters, welcher im Himmel ist.

denn der Menschensohn ist gekommen, zu retten, was verloren war.

Was dünket euch? Wenn jemand hundert Schafe hat, und es verirrt sich eines von ihnen, lässt er nicht die neunundneunzig auf den Bergen, und gehet hin, das verirrte zu suchen?

Und wenn es sich trifft, dass er es findet, wahrlich, ich sage euch, er freuet sich mehr über dasselbe als über die neunundneunzig, welche nicht irre gegangen sind!

Also ist es nicht der Wille eures Vaters, der im Himmel ist, dass eines von diesen Kleinen verloren gehe.

Der Umgang mit einem sündigen Bruder

(5. Mose 19,15-21)

Wenn aber dein Bruder wider dich gesündiget hat, so gehe hin, und weise ihn zurecht zwischen dir und ihm allein. Wenn er auf dich hört, so hast du deinen Bruder gewonnen;

wenn er aber nicht auf dich hört, so nimm noch einen oder zwei mit dir, damit jede Sache auf der Aussage zweier oder dreier Zeugen feststehe.

Wenn er auch auf diese nicht hört, so sage es der Kirche; wenn er aber auf die Kirche nicht hört, so sei er dir wie der Heide oder der Zöllner.

Wahrlich, ich sage euch, was ihr immer auf Erden binden werdet, wird auch im Himmel gebunden sein; und was ihr immer auf Erden lösen werdet, wird auch im Himmel gelöst sein!

(Johannes 16,23-33)

Abermals sage ich euch: Wenn zwei aus euch auf Erden eines Sinnes sein werden über was immer für eine Sache, um die sie bitten wollen, so wird sie ihnen von meinem Vater, der im Himmel ist, zuteil werden.

Denn wo zwei oder drei versammelt sind in meinem Namen, dort bin ich mitten unter ihnen.

Das Gleichnis vom unversöhnlichen Knecht

(Römer 12,14-21)

Alsdann trat Petrus zu ihm und sprach: Herr! Wie oft soll ich meinem Bruder vergeben, wenn er wider mich sündigt? Bis zu sieben Malen?

Jesus sprach zu ihm: Nicht sage ich dir: Bis zu sieben Malen, sondern bis zu siebenzigmal sieben Malen.

Darum ist das Himmelreich einem Könige gleich, der mit seinen Knechten Abrechnung halten wollte.

Und als er angefangen zu rechnen, wurde ihm einer vorgeführt, der ihm zehntausend Talente schuldig war.

Da dieser aber nichts hatte, womit er bezahlen konnte, befahl sein Herr, ihn und sein Weib, und seine Kinder und alles, was er hatte, zu verkaufen, und zu bezahlen.

Da fiel jener Knecht vor ihm nieder, bat ihn, und sprach: Habe Geduld mit mir, ich werde dir alles bezahlen!

Der Herr aber erbarmte sich über diesen Knecht, entließ ihn, und schenkte ihm die Schuld.

Nachdem aber jener Knecht hinausgegangen war, fand er einen seiner Mitknechte, welcher ihm hundert Denare schuldete; und er packte ihn, würgte ihn, und sprach: Bezahle, was du schuldig bist!

Da fiel ihm sein Mitknecht zu Füßen, bat ihn, und sprach: Habe Geduld mit mir, und ich werde dir alles bezahlen!

Er aber wollte nicht, sondern ging hin, und ließ ihn in´s Gefängnis werfen, bis er die Schuld bezahlt hätte.

Als aber seine Mitknechte sahen, was geschah, wurden sie sehr betrübt; und sie kamen, und erzählten ihrem Herrn alles, was geschehen war.

Da rief ihn sein Herr zu sich und sprach zu ihm: Du böser Knecht! Die ganze Schuld habe ich dir erlassen, weil du mich gebeten hast;

hättest denn nicht auch du dich deines Mitknechtes erbarmen sollen, so wie auch ich mich deiner erbarmt habe?

Und erzürnt übergab ihn sein Herr den Peinigern, bis er die ganze Schuld abbezahlt haben würde.

So wird auch mein himmlischer Vater euch tun, wenn ihr nicht, ein jeder seinem Bruder, von Herzen, vergebet.