The Epistle to the Hebrews

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- Kapitel 1 -

(Colossians 1:15–23)

God, having in the past spoken to the fathers through the prophets at many times and in various ways,

has at the end of these days spoken to us by his Son, whom he appointed heir of all things, through whom also he made the worlds.

His Son is the radiance of his glory, the very image of his substance, and upholding all things by the word of his power, who, when he had by himself purified us of our sins, sat down on the right hand of the Majesty on high,

having become as much better than the angels as the more excellent name he has inherited is better than theirs.

For to which of the angels did he say at any time, “You are my Son. Today I have become your father?”(a) and again, “I will be to him a Father, and he will be to me a Son?”(b)

When he again brings in the firstborn into the world he says, “Let all the angels of God worship him.”(c)

Of the angels he says, “He makes his angels winds, and his servants a flame of fire.”(d)

But of the Son he says, “Your throne, O God, is forever and ever. The scepter of uprightness is the scepter of your Kingdom.

You have loved righteousness and hated iniquity; therefore God, your God, has anointed you with the oil of gladness above your fellows.”(e)

And, “You, Lord, in the beginning, laid the foundation of the earth. The heavens are the works of your hands.

They will perish, but you continue. They all will grow old like a garment does.

You will roll them up like a mantle, and they will be changed; but you are the same. Your years won’t fail.”(f)

But which of the angels has he told at any time, “Sit at my right hand, until I make your enemies the footstool of your feet?”(g)

Aren’t they all serving spirits, sent out to do service for the sake of those who will inherit salvation?

Fußnoten

(a)1:5 ℘ Psalms 2:7

(b)1:5 ℘ 2Samuel 7:14; 1 Chronicles 17:13

(d)1:7 ℘ Psalms 104:4

(e)1:9 ℘ Psalms 45:6-7

(f)1:12 ℘ Psalms 102:25-27

(g)1:13 ℘ Psalms 110:1

Gottes Höchste Offenbarung

(Kolosser 1,15-23)

Nachdem Gott vor Zeiten vielfach und auf vielerlei Weise durch die Propheten zu den Vätern geredet,

hat er zuletzt in diesen Tagen zu uns geredet durch den Sohn, welchen er zum Erben über alles gesetzt, durch den er auch die Welt gemacht hat;

welcher, da er der Abglanz seiner Herrlichkeit und das Ebenbild seines Wesens ist, und durch das Wort seiner Macht alles trägt, sich, nachdem er uns von Sünden gereinigt, gesetzt hat zur Rechten der Majestät in der Höhe,

um so erhabener geworden, als die Engel, je ausgezeichneter der Name ist, den er vor ihnen ererbt hat.

Der über die Engel erhabene Sohn

Denn zu welchen von den Engeln hat Gott je gesprochen: Du bist mein Sohn, ich habe dich heute gezeugt? Und wiederum: Ich werde ihm Vater, und er wird mir Sohn sein?

Und wann er den Erstgeborenen abermals in die Welt einführt, spricht er: und es sollen ihn anbeten alle Engel Gottes!

Und von den Engeln heißt es wohl: Er macht zu seinen Boten die Winde, und zu seinen Dienern Feuerflammen;

von dem Sohne aber: Dein Thron, o Gott! steht immer in alle Ewigkeit; ein Zepter der Gerechtigkeit ist das Zepter deines Reiches.

Du hast die Gerechtigkeit geliebt und das Unrecht gehasst; darum hat dich, o Gott! dein Gott mit dem Öle der Freude gesalbt mehr als deine Genossen.

Und: Du hast im Anfange die Erde gegründet, o Herr! und die Werke deiner Hände sind die Himmel.

Sie werden vergehen, du aber wirst bleiben, und sie alle werden wie ein Kleid veralten,

und wie ein Gewand wirst du sie umwandeln, und sie werden gewandelt werden; du aber bist eben derselbe, und deine Jahre werden nicht aufhören.

Zu welchem von den Engeln aber hat er je gesagt: "Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde als Schemel unter deine Füße lege”?

Sind sie nicht alle dienende Geister, zum Dienste ausgesandt um derer willen, welche die Erbschaft des Heiles erlangen sollen?