The Epistle to the Hebrews

⭑ Unlocked Literal Bible :: Allioli - Arndt Bibel ⭑

- Kapitel 8 -

Now the point of what we are saying is this: We have a high priest who has sat down at the right hand of the throne of the Majesty in the heavens.

He is a servant in the holy place, the true tabernacle that the Lord, not a man, set up.

For every high priest is appointed to offer both gifts and sacrifices. Therefore, it is necessary to have something to offer.

Now if Christ were on earth, he would not be a priest at all, since there are those who offer the gifts according to the law.

They serve in a tabernacle that is a copy and shadow of the heavenly things. It is just as Moses was warned by God when he was about to construct the tabernacle: God said, “See that you make everything according to the pattern that was shown to you on the mountain.”

The New Covenant

(Jeremiah 31:26–40)

But now Christ has received a much better ministry. It is just as he is also the mediator of a better covenant, which is based on better promises.

For if that first covenant had been faultless, there would have been no need for a second covenant.

For when God found fault with the people, he said, “See, the days are coming-says the Lord-when I will make a new covenant with the house of Israel and with the house of Judah.

It will not be like the covenant that I made with their ancestors on the day that I took them by their hand to lead them out of the land of Egypt. For they did not continue in my covenant, and I disregarded them-says the Lord.

For this is the covenant that I will make with the house of Israel after those days-says the Lord. I will put my laws into their minds, and I will also write them on their hearts. I will be their God, and they will be my people.

They will not teach each one his neighbor and each one his brother, saying, ‘Know the Lord.’ For all will know me, from the least to the greatest of them.

For I will be merciful to their acts of unrighteousness, and I will not remember their sins any longer.”

By saying “new,” he has made the first covenant old. And what has become outdated and old is near to disappearing.

Der neue priesterliche Dienst

Der Hauptpunkt aber von dem Gesagten ist: Wir haben einen solchen Hohenpriester, der sich zur Rechten des Thrones der Majestät im Himmel gesetzt hat,

als Diener des Heiligtums und des wahrhaften Zeltes, welches der Herr errichtet hat, und nicht ein Mensch.

Denn jeder Hohepriester wird dazu bestellt, Gaben und Opfer darzubringen, deshalb ist es notwendig, dass auch dieser etwas hat, was er darbringe.

Wäre er nun auf Erden, so würde er nicht einmal Priester sein; da solche da sind, welche dem Gesetze gemäß die Gaben darbringen,

sie, welche einem Abbilde und Schattenrisse des Himmlischen dienen; wie denn Moses, als er das Zelt verfertigen sollte, die Weisung empfing: Siehe zu (sprach er), dass du alles nach dem Vorbilde machest, welches dir auf dem Berge gezeigt worden ist.

(Jeremia 31,26-40)

Nun aber ist ihm ein um so viel vorzüglicherer Priesterdienst zu Teil geworden, je vorzüglicher der Bund ist, dessen Mittler er ist, weil dieser auf vorzüglichere Verheißungen gegründet ist.

Ein neuer Bund

Denn wenn jener erste Bund untadelig gewesen wäre, so würde ja für einen zweiten kein Platz gesucht.

Denn tadelnd spricht er zu ihnen: Sehet, es werden Tage kommen, spricht der Herr, da ich mit dem Hause Israel und mit dem Hause Juda einen neuen Bund schließe,

nicht nach Art des Bundes, welchen ich mit ihren Vätern gemacht habe am Tage, da ich ihre Hand ergriff, um sie aus dem Lande Ägypten zu führen; denn sie verblieben nicht in meinem Bunde, so habe auch ich sie aufgegeben, spricht der Herr.

Dies nämlich ist der Bund, welchen ich mit dem Hause Israel nach jenen Tagen schließen werde, spricht der Herr: Ich will meine Gesetze in ihren Sinn legen, und werde sie in ihr Herz schreiben, und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein.

Dann wird keiner seinen Nächsten, keiner seinen Bruder lehren, indem er sagt: Erkenne den Herrn! Denn sie alle werden mich kennen, vom Kleinsten bis zum Größten unter ihnen;

weil ich ihren Missetaten gnädig sein werde, und ihrer Sünden hinfür nicht mehr gedenken werde.

Indem er aber sagt: einen neuen Bund, hat er den ersten für veraltet erklärt; was aber veraltet ist und hinfällig wird, ist dem Verschwinden nahe.