The Book of the Prophet Isaiah

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- Kapitel 37 -

(2 Kings 19:1–7)

When King Hezekiah heard what they reported, he tore his clothes and put on clothes made of rough sackcloth because he was very distressed. Then he went into the temple of Yahweh and prayed.

Then he sent Eliakim, Shebna, and the older priests, who were also wearing clothes made of rough sackcloth, to talk to Isaiah the prophet, son of Amoz.

They told him, say this to Isaiah: ’King Hezekiah says that this is a day when we have great distress. Other nations are insulting and shaming us. We are like a woman who is about to give birth to a baby, but she does not have the strength that she needs to do it.

But perhaps Yahweh our God has heard what the official from Assyria said. Perhaps God knows that the king of Assyria has sent his official to insult him, the all-powerful God. Perhaps Yahweh will punish the king of Assyria for what he said. And I, Hezekiah, request that you pray for the few of us who are still alive here in Jerusalem.’”

After those men gave Isaiah that message,

he told them to say to the king that Yahweh says: Those lackeys from the king of Assyria have said evil things about me. But do not let them worry you.

Listen to this: I will make Sennacherib hear some news from his own country that will worry him very much. So he will go back there, and I will make other men to assassinate him with their swords.”

Sennacherib’s Blasphemous Letter

(2 Kings 19:8–13)

The official from Assyria learned that his king and the army of Assyria had left the city of Lachish and were now attacking Libnah, a nearby city. So the official left Jerusalem and went to Libnah to report to the king what had happened in Jerusalem.

Soon after that, King Sennacherib received a report that King Tirhakah of Ethiopia was leading his army to attack them. So he sent other messengers to Hezekiah with a letter. In the letter he wrote this to Hezekiah:

“Do not allow your god, on whom you are relying, to deceive you by promising that he will keep my army from capturing Jerusalem.”

You have certainly heard what the armies of the kings of Assyria before me did to all the other countries; our armies destroyed them completely. So you really do not think that you will escape from me, do you?

Did the gods of those nations rescue them? Did they rescue the region of Gozan, or the cities of Haran and Rezeph in northern Aram, or the people of the region of Eden in the city of Tel Assar?

What happened to the king of Hamath and the king of Arpad? What happened to the kings of the cities of Sepharvaim, Hena, and Ivvah? Did their gods rescue them?”

Hezekiah’s Prayer

(2 Kings 19:14–19)

Hezekiah received the letter that the messengers gave him, and he read it. Then he went up to the temple and spread out the letter in front of Yahweh.

Then Hezekiah prayed this:

“Yahweh, Commander of the angel armies, the God to whom we Israelites belong, you are seated on your throne above the statues of the cherubim, above the sacred chest. Only you are truly God. You rule all the kingdoms on this earth. You are the one who created everything on the earth and in the sky.

So, Yahweh, please listen to what I am saying, and look at what is happening! And listen to what Sennacherib has said to insult you, the all-powerful God!

Yahweh, it is true that the armies of the kings of Assyria have completely destroyed many nations and ruined their land.

And they have thrown all the idols of those nations into fires and burned them. But they were not really gods. They were only idols made of wood and stone, and that is why they were able to be destroyed.

So now, Yahweh our God, please rescue us from the power of the king of Assyria, in order that the people in all the kingdoms of the world may know that you, Yahweh, are the only one who is truly God.”

Sennacherib’s Fall Prophesied

(2 Kings 19:20–34)

Then Isaiah sent a message to tell Hezekiah that Yahweh, whom the Israelites worshiped, said this to him: “Because you prayed about what King Sennacherib of Assyria said,

this is what I say to him: ’The people of Jerusalem despise you and make fun of you. They will wag their heads to mock you while you flee from here.

Who do you think you have been despising and ridiculing? Who do you think you were shouting at? Who do you think you were looking at very proudly? It was I, the Holy One whom the Israelites worship!

The messengers whom you sent made fun of me. You said, “With my many chariots I have gone to the highest mountains, to the highest mountains in Lebanon. We have cut down its tallest cedar trees and its nicest pine trees. We have been to the most distant peaks and to its densest forests.

We have dug wells in many countries and drunk water from them. And by marching through the streams of Egypt, we dried them all up!”

But I reply to him, ’Have you never heard that long ago I determined those things; I planned it long ago, and now I have been causing it to occur. I planned that your army would destroy cities and cause them to become piles of rubble.

The people in those cities have no power, and as a result they are dismayed and discouraged. They are as frail as grass and plants in the fields, as frail as grass that grows on the roofs of houses and is scorched by the hot east wind.

But I know everything about you; I know when you are in your house and when you go outside; I also know that you are raging against me.

So because you have raged against me and because I have heard you speak very proudly, it will be as though I will put a hook in your nose and an iron bit in your mouth in order that I can take you where I wish, and I will force you to return to your own country, on the same road on which you came here, without conquering Jerusalem.’”

“This will prove to you, Hezekiah that it is I, Yahweh, who will make all this happen: This year, you will eat only the crops that grow by themselves, and next year the same thing will happen. But in the third year you will plant crops and harvest them; you will take care of your vineyards and eat the grapes.

You people who are still here in Judah, will be strong and prosper again.

A small number of my people will survive, and they will spread out from Jerusalem. That will happen because Yahweh, Commander of the angel armies, is desiring very much to accomplish it.”

“This is what Yahweh says about the king of Assyria: ’His armies will not enter Jerusalem; they will not even shoot a single arrow into it. His soldiers will not bring one shield up to Jerusalem, and they will not build high mounds of dirt against the walls of the city to enable them to attack the city.

Instead, their king will return to his own country on the same road on which he came here. He will not enter this city! That will happen because I, Yahweh, have said it!

For the sake of my own reputation and because of what I promised King David, who served me well, I will defend this city and prevent it from being destroyed.’”

Jerusalem Delivered from the Assyrians

(2 Kings 19:35–37; 2 Chronicles 32:20–23)

That night, an angel from Yahweh went out to where the army of Assyria had set up their tents and killed 185,000 of their soldiers. When the rest of the soldiers woke up the next morning, they saw that there were corpses everywhere.

Then King Sennacherib left and returned home to Nineveh in Assyria and stayed there.

One day, when he was worshiping in the temple of his god Nisrok, his two sons, Adrammelek and Sharezer, killed him with their swords. Then they escaped and went to the region of Ararat northwest of Nineveh. And another of Sennacherib’s sons, Esarhaddon, became the king of Assyria.

Jesaja sichert die Befreiung zu

(2. Könige 19,1-7)

Und es begab sich, als der König Ezechias dies gehört hatte, zerriss er seine Kleider, hüllte sich in ein Bußgewand und ging in das Haus des Herrn.

Und er sandte Eliakim, der über das königliche Haus gesetzt war, und Sobna, den Schreiber, und die Ältesten aus den Priestern in Bußgewändern zu Isaias, dem Sohne des Amos, dem Propheten

und sie sprachen zu ihm: Also spricht Ezechias: Ein Tag der Bedrängnis und Züchtigung und Lästerung ist dieser Tag, denn die Kinder sind bis zur Geburt gekommen und es ist keine Kraft da, sie zu gebären!

Dass doch der Herr, dein Gott, auf die Worte Rabsakes hörte, welchen der König von Assyrien, sein Herr, gesandt, um den lebendigen Gott zu lästern und mit den Reden zu schmähen, die der Herr, der Gott, vernommen hat; lass also dein Gebet aufsteigen für den Rest, der noch vorhanden.

Und die Diener des Königs Ezechias kamen zu Isaias.

Isaias aber antwortete ihnen: Saget eurem Herrn dies: So spricht der Herr: Fürchte dich nicht vor den Worten, welche du gehört, mit denen mich die Diener des Königs von Assyrien gelästert haben.

Siehe, ich werde ihm einen Geist einflößen und er soll eine Kunde vernehmen und in sein Land zurückkehren und ich werde ihn in seinem Lande durch das Schwert fallen lassen.

Sennacheribs Drohung und Hiskias Gebet

(2. Könige 19,8-13)

Rabsakes aber kehrte zurück und traf den König von Assyrien im Kampfe gegen Lobna; denn er hatte vernommen, dass er von Lachis abgezogen sei.

Und er hörte über Tharaka, den König von Äthiopien, dass man sagte: Er ist ausgezogen, um wider dich zu kämpfen! Als er dies vernahm, sandte er Boten zu Ezechias mit der Weisung:

Also sprechet zu Ezechias, dem König von Juda: Lass dich nicht täuschen von deinem Gott, auf den du vertraust, durch die Zusicherung: Jerusalem wird nicht in die Hand des Königs von Assyrien gegeben werden!

Siehe, du hast alles vernommen, was die Könige von Assyrien allen Ländern getan haben, die sie verwüstet haben, und du solltest gerettet werden können?

Haben etwa die Götter der Völker jene gerettet, denen meine Väter den Untergang bereitet haben, Gozam und Haram und Reseph und die Söhne von Eden in Thalassar?

Wo ist der König von Emath und der König von Arphad und der König der Stadt Sepharvaim, von Ana und Ava?

(2. Könige 19,14-19)

Und Ezechias nahm das Schreiben aus der Hand der Boten und las es und ging in das Haus des Herrn hinauf und breitete es vor dem Herrn aus.

Und Ezechias betete zu dem Herrn und sprach:

Herr der Heerscharen, Gott Israels der du übe dem Cherubim thronst, du allein bist der Gott über alle Reiche der Erde, du hast Himmel und Erde erschaffen.

Neige dein Ohr, o Herr! und höre; öffne Herr! deine Augen und siehe; merke auf alle Worte Sennacheribs, die er überbringen ließ, um den lebendigen Gott zu lästern.

Freilich, o Herr! haben die Könige von Assyrien die Länder und deren Gebiete wüste gemacht

und deren Götter ins Feuer geworfen; denn es waren keine Götter, sondern Werke von Menschenhand, Holz und Stein, und diese haben sie vertilgt.

Jetzt aber, Herr unser Gott! Rette uns aus seiner Hand, und alle Reiche der Erde mögen erkennen, dass du allein der Herr bist!

Das Wort des HERRN über Sennacherib

(2. Könige 19,20-34)

Und Isaias, der Sohn des Amos, sandte zu Ezechias und ließ ihm sagen: Also spricht der Herr, der Gott Israels: Um was du mich gebeten hast gegen Sennacherib, den König von Assyrien,

ist dies der Ausspruch, welchen der Herr über ihn getan hat: Er verachtet dich und spottet deiner die Jungfrau, die Tochter Sion; hinter dir her schüttelt das Haupt die Tochter Jerusalem.

Wen hast du gehöhnt und wen hast du gelästert, gegen wen deine Stimme erhoben und deiner Augen Stolz emporgerichtet? Gegen den Heiligen Israels!

Durch deine Diener hast du den Herrn gehöhnt und gesprochen: Mit der Menge meiner Wagen habe ich die Höhen der Berge erstiegen, des Libanon Gipfel, und ich will seine höchsten Zedern und seine erlesenen Tannen umhauen und bis zu seinem höchsten Gipfel vordringen, bis zu der Waldung seines Karmel.

Ich habe nach Wasser gegraben und es getrunken und ausgetrocknet mit meiner Füße Spur alle Bäche der Dämme.

Hast du nicht gehört, was ich von ferner her hierin getan? Von alters her habe ich es bereitet und jetzt herbeigeführt, indem die kampfesgerüsteten Hügel und die befestigten Städte vernichtet wurden.

Ihre Bewohner zagten mit gelähmter Hand, erschraken und wurden zuschanden; sie wurden wie Heu auf dem Felde, wie Gras auf der Weide, wie Gewächs auf dem Dache, das verdorrt, ehe es zur Reife kommt.

Dein Wohnen, dein Ausgehen und Eingehen kenne ich und auch dein Rasen wider mich!

Weil du wider mich tobtest, stieg dein Übermut empor zu meinen Ohren, darum werde ich einen Ring in deine Nase legen und ein Gebiss in deine Lippen und dich zurückführen auf dem Wege, auf dem du gekommen.

Dir aber sei dies zum Wahrzeichen: In diesem Jahre iss, was von selber wächst, und im zweiten Jahre genieße Baumfrüchte; im dritten Jahre aber säet und erntet, pflanzet Weinberge und verzehret deren Frucht.

Und was gerettet und übrig ist aus dem Hause Juda, wird Wurzel treiben nach unten und Frucht tragen nach oben.

Denn von Jerusalem wird ein Überrest ausgehen und Erlösung vom Berge Sion, der Eifer des Herrn der Heerscharen wird dies vollbringen.

Darum spricht der Herr also von dem Könige von Assyrien: Er wird nicht in diese Stadt hineinkommen und seinen Pfeil hineinschießen und kein Schild wird davor kommen und keinen Wall wird er in ihrem Umkreise aufwerfen.

Auf dem Wege, auf dem er gekommen ist, wird er zurückkehren und in diese Stadt nicht kommen, spricht der Herr.

Ich werde diese Stadt beschützen und sie retten um meinetwillen und um Davids, meines Dieners, willen.

Sennacheribs Niederlage und Tod

(2. Könige 19,35-37; 2. Chronik 32,20-23)

Ein Engel des Herrn aber ging aus und erschlug im Lager der Assyrier hundertfünfundachtzigtausend Mann. Und als man des Morgens aufstand, siehe, da waren diese alle entseelte Leichen.

Da brach Sennacherib, der König von Assyrien, auf und zog ab und kehrte zurück und wohnte in Ninive.

Und es begab sich, als er im Tempel Nesroch, seinen Gott, anbetete, erschlugen ihn Adramelech und Sarasar, seien Söhne, mit dem Schwerte, und sie flohen in das Land Ararat. Sein Sohn Asarhaddon aber herrschte an seiner Statt.