Das Gleichnis von der hartnäckigen Witwe
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Er legte ihnen dann ein Gleichnis vor, um sie darauf hinzuweisen, daß man allezeit beten müsse und nicht müde darin werden dürfe.
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»In einer Stadt«, so sagte er, »lebte ein Richter, der Gott nicht fürchtete und auf keinen Menschen Rücksicht nahm.
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Nun wohnte in jener Stadt eine Witwe, die (immer wieder) zu ihm kam mit dem Anliegen: ›Schaffe mir Recht gegen meinen Widersacher!‹
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Lange Zeit wollte er nicht; schließlich aber dachte er bei sich: ›Wenn ich auch Gott nicht fürchte und auf keinen Menschen Rücksicht nehme,
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will ich dieser Witwe doch zu ihrem Recht verhelfen, weil sie mir lästig fällt; sonst kommt sie schließlich noch und wird handgreiflich gegen mich.‹«
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Dann fuhr der Herr fort: »Hört, was (hier) der ungerechte Richter sagt!
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Sollte nun Gott nicht auch seinen Auserwählten Recht schaffen, die Tag und Nacht zu ihm rufen, auch wenn er Langmut bei ihnen übt?
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Ich sage euch: Er wird ihnen gar bald ihr Recht schaffen! Doch wird wohl der Menschensohn bei seinem Kommen den Glauben auf Erden vorfinden?«
Das Gleichnis vom Pharisäer und dem Zöllner
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Er legte dann auch einigen, die von ihrer eigenen Gerechtigkeit überzeugt waren und auf die anderen mit Geringschätzung herabsahen, folgendes Gleichnis vor:
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»Zwei Männer gingen in den Tempel hinauf, um zu beten, der eine ein Pharisäer, der andere ein Zöllner.
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Der Pharisäer trat hin und betete bei sich(a) so: ›O Gott, ich danke dir, daß ich nicht bin wie die anderen Menschen, Räuber, Betrüger, Ehebrecher oder auch wie der Zöllner dort.
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Ich faste zweimal in der Woche und gebe den Zehnten von allem, was ich erwerbe.‹
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Der Zöllner dagegen stand von ferne und mochte nicht einmal die Augen zum Himmel erheben, sondern schlug sich an die Brust und sagte: ›Gott, sei mir Sünder gnädig!‹
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Ich sage euch: Dieser ging gerechtfertigt in sein Haus hinab, ganz anders, als es bei jenem der Fall war! Denn wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden; wer sich aber selbst erniedrigt, wird erhöht werden.«(b)
Jesus segnet die kleinen Kinder
(Matthäus 19,13-15; Markus 10,13-16)
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Die Leute brachten aber auch ihre kleinen Kinder zu ihm, damit er sie anrühre; als die Jünger das sahen, verwiesen sie es ihnen in barscher Weise.
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Jesus aber rief sie(c) zu sich heran und sagte: »Laßt die Kinder zu mir kommen und hindert sie nicht daran,
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denn für ihresgleichen ist das Reich Gottes bestimmt(d). Wahrlich ich sage euch: Wer das Reich Gottes nicht wie ein Kind annimmt, wird sicherlich nicht hineinkommen.«
Jesus berät den reichen jungen Herrscher
(Matthäus 19,16-30; Markus 10,17-31)
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Hierauf richtete ein Oberster(e) die Frage an ihn: »Guter Meister, was muß ich tun, um ewiges Leben zu ererben(f)?«
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Jesus antwortete ihm: »Was nennst du mich gut? Niemand ist gut als Gott allein.
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Du kennst die Gebote: Du sollst nicht ehebrechen, nicht töten, nicht stehlen, nicht falsches Zeugnis ablegen, ehre deinen Vater und deine Mutter!«
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Darauf erwiderte jener: »Dies alles habe ich von Jugend an gehalten.«
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Als Jesus das hörte, sagte er zu ihm: »Eins fehlt dir noch: Verkaufe alles, was du besitzest, und verteile den Erlös an die Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben; dann komm und folge mir nach.«
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Als jener das hörte, wurde er tief betrübt; denn er war sehr reich.
Bei Gott sind alle Dinge möglich
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Als Jesus ihn so sah, sagte er: »Wie schwer ist es doch für die Begüterten, in das Reich Gottes einzugehen!
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Ja, es ist leichter(g), daß ein Kamel durch ein Nadelöhr hindurchgeht, als daß ein Reicher in das Reich Gottes eingeht.«
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Da sagten die Zuhörer: »Ja, wer kann dann gerettet werden?«
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Jesus aber antwortete: »Was bei Menschen unmöglich ist, das ist bei Gott möglich.«
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Darauf sagte Petrus: »Siehe, wir haben alles Unsrige verlassen und sind dir nachgefolgt.«
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Da sagte Jesus zu ihnen: »Wahrlich ich sage euch: Niemand hat Haus oder Weib, Geschwister, Eltern oder Kinder um des Reiches Gottes willen verlassen,
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der nicht vielmal Wertvolleres wiederempfinge (schon) in dieser Zeitlichkeit, und in der zukünftigen Weltzeit ewiges Leben.«
Jesus sagt ein drittes Mal seinen Tod und seine Auferstehung voraus
(Matthäus 20,17-19; Markus 10,32-34)
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Er nahm dann die Zwölf zu sich (abseits) und sagte zu ihnen: »Wir ziehen jetzt nach Jerusalem hinauf, und es wird alles in Erfüllung gehen, was durch die Propheten von dem Menschensohn geschrieben ist.
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Denn er wird den Heiden überliefert und verspottet, mißhandelt und angespien werden,
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und sie werden ihn geißeln und töten, und am dritten Tage wird er auferstehen.«
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Doch sie verstanden nichts hiervon, sondern dieser Ausspruch war ihnen dunkel, und sie begriffen nicht, was er mit diesem Wort hatte sagen wollen.
Ein Blinder erlangt sein Augenlicht
(Matthäus 20,29-34; Markus 10,46-52)
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Als er dann in die Nähe von Jericho kam, saß da ein Blinder am Wege und bettelte.
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Als dieser nun die vielen Leute vorüberziehen hörte, erkundigte er sich, was das zu bedeuten habe.
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Man teilte ihm mit, daß Jesus von Nazareth vorübergehe.
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Da rief er laut: »Jesus, Sohn Davids, erbarme dich meiner!«
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Die an der Spitze des Zuges Gehenden riefen ihm drohend zu, er solle still sein; doch er rief nur noch lauter: »Sohn Davids, erbarme dich meiner!«
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Da blieb Jesus stehen und ließ ihn zu sich führen. Als er nun nahe herangekommen war, fragte Jesus ihn:
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»Was wünschest du von mir?« Er antwortete: »Herr, ich möchte sehen können.«
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Jesus erwiderte ihm: »Werde sehend! Dein Glaube hat dir Rettung verschafft.«
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Da konnte er augenblicklich sehen und schloß sich ihm an, indem er Gott pries; auch das gesamte Volk, das zugesehen hatte, gab Gott die Ehre durch Lobpreis.
Fußnoten