Der Brief des Paulus an die Römer

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- Kapitel 10 -

Israel braucht das Evangelium

(Jesaja 65,1-16)

Liebe Brüder! Der aufrichtige Wunsch meines Herzens und mein Gebet zu Gott für sie geht dahin, daß sie gerettet werden;

denn ich muß ihnen das Zeugnis ausstellen, daß sie Eifer für Gott haben, aber leider nicht in der rechten Erkenntnis.

Denn weil sie die Gottesgerechtigkeit verkannt haben und dagegen beflissen sind, ihre eigene Gerechtigkeit zur Geltung zu bringen, haben sie sich der Gottesgerechtigkeit nicht unterworfen.

Denn dem Gesetz hat Christus ein Ende gemacht, damit jeder, der da glaubt, zur Gerechtigkeit gelange.

Mose schreibt nämlich(a): »Der Mensch, der die vom Gesetz geforderte Gerechtigkeit geübt hat, wird durch sie das Leben haben.«

Die Gerechtigkeit dagegen, die aus dem Glauben kommt, spricht so(b): »Denke nicht in deinem Herzen: ›Wer wird in den Himmel hinaufsteigen?‹ – nämlich um Christus herabzuholen –,

oder: ›Wer wird in den Abgrund(c) hinabsteigen?‹ – nämlich um Christus von den Toten heraufzuholen« –,

sondern was sagt sie? »Nahe ist dir das Wort: in deinem Munde und in deinem Herzen (hast du es)«(d), nämlich das Wort vom Glauben, das wir verkündigen.

Denn wenn du »mit deinem Munde« Jesus als den Herrn bekennst und »mit deinem Herzen« glaubst, daß Gott ihn von den Toten auferweckt hat, so wirst du gerettet werden.

Denn mit dem Herzen glaubt man (an ihn) zur Gerechtigkeit(e), und mit dem Munde bekennt man (ihn) zur Errettung(f).

Sagt doch die Schrift(g): »Keiner, der auf ihn sein Vertrauen setzt(h), wird zuschanden(i) werden.«

Denn hier gibt es keinen Unterschied zwischen dem Juden und dem Griechen(j): sie alle haben ja einen und denselben Herrn, ihn, der sich reich erweist an allen, die ihn anrufen;

denn »jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden«(k).

Israel lehnt das Evangelium ab

Nun – wie sollen sie den anrufen, an den sie nicht zu glauben gelernt haben? Wie sollen sie aber an den glauben, von dem sie nicht gehört haben? Wie sollen sie aber von ihm hören ohne einen Verkündiger(l)?

Und wie soll ihnen jemand verkündigen, ohne dazu ausgesandt zu sein? – wie es in der Schrift heißt(m): »Wie lieblich(n) sind die Füße(o) derer, welche frohe Botschaft von guten Dingen bringen!«

Aber freilich: nicht alle sind der Heilsbotschaft gehorsam gewesen; sagt doch (schon) Jesaja(p): »Herr, wer hat unserer Botschaft Glauben geschenkt?«

Mithin kommt der Glaube aus der Botschaft(q), die Predigt aber (erfolgt) durch Christi Wort(r).

Aber, frage ich: Haben sie (die Predigt) vielleicht nicht zu hören bekommen? O doch! »Über die ganze Erde ist ihr Schall gedrungen und ihre Worte bis an die Enden der bewohnten Welt.«(s)

Aber, frage ich: Hat Israel sie vielleicht nicht verstanden? O doch! (Schon) Mose sagt als erster Zeuge(t): »Ich will euch eifersüchtig machen auf solche, die kein Volk sind; gegen ein unverständiges Volk will ich euch erbittern.«

Jesaja ferner erkühnt sich zu sagen(u): »Ich bin gefunden worden von denen, die mich nicht suchten; ich bin denen bekannt geworden, die nicht nach mir fragten.«

Dagegen in bezug auf Israel sagt er(v): »Den ganzen Tag habe ich meine Arme (vergebens) ausgestreckt nach einem Volke, das ungehorsam ist und widerspricht.«

Fußnoten

(a)10:5 ℘ 3. Mose 18:5

(b)10:6 vgl. 5. Mose 30:12-13

(d)10:8 ℘ 5. Mose 30:14

(e)10:10 = und wird dadurch gerecht

(f)10:10 = und wird dadurch gerettet

(g)10:11 ℘ Jesaja 28:16

(h)10:11 oder: an ihn glaubt

(i)10:11 = enttäuscht

(j)10:12 1,16

(k)10:13 ℘ Joel 3:5

(l)10:14 d.h. wenn keiner ihnen die Heilsbotschaft verkündigt

(m)10:15 ℘ Jesaja 52:7

(n)10:15 oder: willkommen

(o)10:15 = Schritte

(p)10:16 ℘ Jesaja 53:1

(q)10:17 = Predigt

(r)10:17 oder: im Auftrage Christi

(s)10:18 ℘ Psalmen 19:5

(t)10:19 ℘ 5. Mose 32:21

(u)10:20 ℘ Jesaja 65:1

(v)10:21 ℘ Jesaja 65:2

Israel braucht das Evangelium

(Jesaja 65,1-16)

Brüder! der Wunsch zwar meines Herzens und mein Flehen zu Gott ist für sie, um ihr Heil.

Denn ich gebe ihnen das Zeugnis, dass sie Eifer für Gott haben, aber nicht nach Einsicht.

Denn indem sie die Gerechtigkeit Gottes verkannten und ihre eigene geltend zu machen suchten, haben sie sich der Gerechtigkeit Gottes nicht unterworfen.

Denn das Endziel des Gesetzes ist Christus, zur Gerechtigkeit für jeden, der glaubt.

Denn Moses hat von der Gerechtigkeit, welche aus dem Gesetze kommt, also geschrieben: der Mensch, welcher sie übt, wird in ihr leben.

Die Gerechtigkeit aber, die aus dem Glauben ist, spricht also: Sage nicht in deinem Herzen: Wer wird hinaufsteigen in den Himmel? Das ist, um Christus herabzuholen:

Oder wer wird hinabsteigen in den Abgrund? Das ist, um Christus von den Toten heraufzurufen.

Sondern was sagt die Schrift? Nahe ist dir das Wort in deinem Munde und in deinem Herzen, das ist das Wort des Glaubens, welches wir verkünden,

dass, wenn du mit deinem Munde Jesus als den Herrn bekennst, und in deinem Herzen glaubst, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, so wirst du selig werden.

Denn mit dem Herzen glaubt man zur Gerechtigkeit, mit dem Munde aber geschieht das Bekenntnis zum Heile.

Denn die Schrift sagt: Ein jeder, welcher an ihn glaubt, wird nicht zu Schanden werden.

Denn es ist kein Unterschied zwischen Juden und Griechen; denn ein und derselbe ist Herr aller, reich für alle, die ihn anrufen.

Denn jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird das Heil erlangen.

Israel lehnt das Evangelium ab

Wie nun werden sie den anrufen, an den sie nicht geglaubt haben? Oder wie werden sie an den glauben, von welchem sie nicht gehört haben? Wie aber werden sie hören ohne Verkündiger?

Wie aber werden sie verkündigen, wenn sie nicht gesendet werden? Wie geschrieben steht: Wie lieblich sind die Füße derer, die den Frieden verkünden, die frohe Botschaft vom Guten bringen!

Aber nicht alle leisten dem Evangelium Folge; denn Isaias sagt: Herr! wer hat dem geglaubt, was er von uns gehört?

Also kommt der Glaube aus der Verkündigung, die Verkündigung aber geschieht durch das Wort Christi.

Aber, sage ich: Haben sie etwa nicht gehört? Und „doch ist über die ganze Erde ihr Schall ergangen und bis an die Enden des Erdkreises ihre Worte.“

Aber, sage ich: Hat Israel es etwa nicht verstanden? Als der erste spricht Moses: ich werde euch zur Eifersucht bewegen gegen ein Nicht-Volk; gegen ein unverständiges Volk werde ich euch zum Zorne reizen.

Isaias aber erkühnt sich und sagt: Ich ward von denen gefunden, die mich nicht suchten; ich ward denen offenbar, die nicht nach mir fragten.

Zu Israel aber spricht er: Den ganzen Tag habe ich meine Hände ausgestreckt nach einem ungläubigen und widerspenstigen Volke.