The Gospel According to St. John

⭑ Literal Standard Version :: Allioli - Arndt Bibel ⭑

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- Kapitel 1 -

(Genesis 1:1–2; Hebrews 11:1–3)

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God;

this One was in the beginning with God;

all things happened through Him, and without Him not even one thing happened that has happened.

In Him was life, and the life was the light of men,

and the light shined in the darkness, and the darkness did not perceive it.

The Witness of John

There came a man—having been sent from God—whose name [is] John,

this one came for testimony, that he might testify about the Light, that all might believe through him;

that one was not the Light, but—that he might testify about the Light.

He was the true Light, which enlightens every man, coming into the world;

He was in the world, and the world was made through Him, and the world did not know Him:

He came to [His] own, and [His] own did not receive Him;

but as many as received Him, to them He gave authority to become sons of God—to those believing in His Name,

who were begotten, not of blood, nor of will of flesh, nor of will of man, but of God.

The Word Became Flesh

(Psalm 84:1–12)

And the Word became flesh, and dwelt among us, and we beheld His glory, glory as of [the] only begotten of [the] Father, full of grace and truth.

John testifies concerning Him, and has cried, saying, “This was He of whom I said, He who is coming after me has come before me, for He was before me.”

And we all received out of His fullness, and grace for grace;

for the Law was given through Moses, the grace and the truth came through Jesus Christ.

No one has ever seen God; the only begotten God who is on the bosom of the Father—He has expounded [Him].

The Mission of John the Baptist

(Isaiah 40:1–5; Matthew 3:1–12; Mark 1:1–8; Luke 3:1–20)

And this is the testimony of John when the Jews sent priests and Levites out of Jerusalem, that they might question him, “Who are you?”

And he confessed and did not deny, and confessed, “I am not the Christ.”

And they questioned him, “What then? Are you Elijah?” And he says, “I am not.” “Are you the prophet?” And he answered, “No.”

Then they said to him, “Who are you, that we may give an answer to those sending us? What do you say concerning yourself?”

He said, “I [am] a voice of one crying in the wilderness: Make straight the way of the LORD, as Isaiah the prophet said.”

And those sent were of the Pharisees,

and they questioned him and said to him, “Why, then, do you immerse, if you are not the Christ, nor Elijah, nor the prophet?”

John answered them, saying, “I immerse in water, but in the midst of you has stood He whom you have not known, it is this One who is coming after me, who has been before me,

of whom I am not worthy that I may loose the strap of His sandal.”

These things came to pass in Bethabara, beyond the Jordan, where John was immersing.

Jesus the Lamb of God

(Matthew 3:13–17; Mark 1:9–11; Luke 3:21–22)

On the next day John sees Jesus coming to him and says, “Behold, the Lamb of God, who is taking away the sin of the world;

this is He concerning whom I said, After me comes a Man who has come before me, because He was before me:

and I did not know Him, but that He might be revealed to Israel, because of this I came immersing in water.”

And John testified, saying, “I have seen the Spirit coming down out of Heaven as a dove, and [that] One remained on Him;

and I did not know Him, but He who sent me to immerse in water, He said to me, On whomsoever you may see the Spirit coming down, and remaining on Him, this is He who is immersing in the Holy Spirit;

and I have seen, and have testified, that this is the Son of God.”

The First Disciples

(Matthew 4:18–22; Mark 1:16–20; Luke 5:1–11)

On the next day, again, John was standing, and two of his disciples,

and having looked on Jesus walking, he says, “Behold, the Lamb of God”;

and the two disciples heard him speaking, and they followed Jesus.

And Jesus having turned, and having beheld them following, says to them, “What do you seek?” And they said to Him, “Rabbi” (which is, being interpreted, Teacher), “where do You remain?”

He says to them, “Come and see”; they came and saw where He remains, and they remained with Him that day and the hour was about the tenth.

Andrew, the brother of Simon Peter, was one of the two who heard from John, and followed Him;

this one first finds his own brother Simon and says to him, “We have found the Messiah,” (which is, being interpreted, Anointed One),

and he brought him to Jesus: and having looked on him, Jesus says, “You are Simon, the son of Jonas, you will be called Cephas,” (which is interpreted, A rock).

Jesus Calls Philip and Nathanael

On the next day He willed to go forth to Galilee, and He finds Philip and says to him, “Follow Me.”

And Philip was from Bethsaida, of the city of Andrew and Peter;

Philip finds Nathanael and says to him, “Him of whom Moses wrote in the Law, and the Prophets, we have found, Jesus the Son of Joseph, who [is] from Nazareth!”

And Nathanael said to him, “Is any good thing able to be out of Nazareth?” Philip said to him, “Come and see.”

Jesus saw Nathanael coming to Him, and He says concerning him, “Behold, truly an Israelite, in whom is no guile”;

Nathanael says to Him, “From where do You know me?” Jesus answered and said to him, “Before Philip’s calling you, being under the fig tree, I saw you.”

Nathanael answered and says to Him, “Rabbi, You are the Son of God, You are the King of Israel.”

Jesus answered and said to him, “Because I said to you, I saw you under the fig tree, you believe; you will see greater things than these”;

and He says to him, “Truly, truly, I say to you, from now on you will see Heaven opened, and the messengers of God going up and coming down on the Son of Man.”

Das ewige Wort

(1. Mose 1,1-2; Hebräer 11,1-3)

Im Anfange war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort.

Dieses war im Anfange bei Gott.

Alles ist durch dasselbe geworden, und ohne dasselbe ist nichts geworden, was geworden ist.

In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen.

Und das Licht leuchtet in der Finsternis, aber die Finsternis hat es nicht erfasst.

Das Zeugnis des Johannes: Das wahre Licht

Es war ein Mensch von Gott gesandt, sein Name war Johannes.

Dieser kam zum Zeugnisse, damit er Zeugnis von dem Lichte gäbe, auf dass alle durch ihn glaubten.

Er war nicht das Licht, sondern er sollte Zeugnis geben von dem Lichte.

Es war das wahre Licht, welches jeden Menschen erleuchtet, der in diese Welt kommt.

Er war in der Welt, und die Welt ist durch dasselbe gemacht worden, und die Welt hat ihn nicht erkannt.

Er kam in sein Eigentum, und die Seinigen nahmen ihn nicht auf.

Wie viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, Kinder Gottes zu werden, denen nämlich, die an seinen Namen glauben,

welche nicht aus dem Geblüte, auch nicht aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sind.

Das Wort wird Fleisch

(Psalm 84,1-12)

Und das Wort ist Fleisch geworden, und hat unter uns gewohnet; und wir haben seine Herrlichkeit gesehen, eine Herrlichkeit als des Eingebornen vom Vater, voll der Gnade und Wahrheit.

Johannes gibt Zeugnis von ihm, und ruft und spricht: Dieser war es, von dem ich gesagt habe: Der nach mir kommen wird, ist vor mir gewesen; denn er war eher als ich.

Und aus seiner Fülle haben wir alle empfangen, Gnade um Gnade.

Denn das Gesetz wurde durch Moses gegeben; die Gnade und die Wahrheit ist durch Jesus Christus geworden.

Gott hat niemand je gesehen; der eingeborne Sohn, der im Schoße des Vaters ist, er hat es uns kund getan.

Eine Stimme in der Wüste

(Jesaja 40,1-5; Matthäus 3,1-12; Markus 1,1-8; Lukas 3,1-20)

Und dieses ist das Zeugnis des Johannes, als die Juden von Jerusalem Priester und Leviten an ihn sandten, um ihn zu fragen: Wer bist du?

Und er bekannte, und leugnete nicht; und er bekannte: Ich bin nicht Christus!

Und sie fragten ihn: Was dann? Bist du Elias? Er sprach: Ich bin es nicht. Bist du der Prophet? Er antwortete: Nein.

Sie sprachen also zu ihm: Wer bist du? damit wir denen, die uns gesandt haben, Antwort geben. Was sagst du von dir selbst?

Er sprach: Ich bin die Stimme eines Rufenden in der Wüste: Bereitet den Weg des Herrn, wie der Prophet Isaias gesprochen hat.

Die Abgesandten aber waren aus den Pharisäern.

Und sie fragten ihn und sprachen zu ihm: Warum taufest du denn, wenn du nicht Christus bist, noch Elias, noch der Prophet?

Johannes antwortete ihnen und sprach: Ich taufe mit Wasser, mitten unter euch steht der, den ihr nicht kennet.

Er ist es, der nach mir kommen wird, der vor mir gewesen ist, und dessen Schuhriemen aufzulösen ich nicht würdig bin.

Dies geschah zu Bethania, jenseits des Jordans, wo Johannes taufte.

Das Lamm Gottes

(Matthäus 3,13-17; Markus 1,9-11; Lukas 3,21-22)

Am andern Tage sah Johannes Jesus zu sich kommen, und sprach: Sehet, das Lamm Gottes, sehet, welches hinwegnimmt die Sünde der Welt!

Dieser ist es, von dem ich gesagt habe: Nach mir kommt ein Mann, der mir vorgegangen ist; denn er war eher als ich.

Und ich kannte ihn nicht; aber damit er in Israel offenbar würde, deshalb kam ich, mit Wasser taufend.

Und Johannes gab Zeugnis, und sprach: Ich sah den Geist wie eine Taube vom Himmel herabsteigen, und er weilte über ihm.

Und ich kannte ihn nicht; aber der, welcher mich gesandt hat, mit Wasser zu taufen, sprach zu mir: Über wen du den Geist herabsteigen sehen wirst und über ihm weilen, dieser ist es, der mit dem heiligen Geiste tauft.

Und ich habe gesehen, und habe Zeugnis gegeben, dass dieser der Sohn Gottes ist.

Die ersten Jünger

(Matthäus 4,18-22; Markus 1,16-20; Lukas 5,1-11)

Des andern Tages stand Johannes abermals da und zwei von seinen Jüngern.

Und als er Jesus umherwandeln sah, sprach er: Sehet, das Lamm Gottes!

Und die zwei Jünger hörten ihn das sagen, und folgten Jesus nach.

Jesus aber wandte sich um, und da er sah, dass sie ihm folgten, sprach er zu ihnen: Was suchet ihr? Sie sprachen zu ihm: Rabbi! (das heißt verdolmetscht Meister) wo wohnest du?

Er sprach zu ihnen: Kommet, und sehet es! Da kamen sie, und sahen, wo er sich aufhielt, und blieben diesen Tag bei ihm. Es war um die zehnte Stunde.

Andreas aber, der Bruder des Simon Petrus, war einer von den beiden, welche dies von Johannes gehört hatten, und ihm nachgefolgt waren.

Dieser fand zuerst seinen Bruder Simon, und sprach zu ihm: Wir haben den Messias (das ist verdolmetscht Christus) gefunden.

Und er führte ihn zu Jesus. Jesus aber sah ihn an, und sprach: Du bist Simon, der Sohn des Jonas; du wirst Kephas, das ist Petrus, heißen.

Philippus und Nathanael

Am folgenden Tage wollte er fortgehen nach Galiläa, und fand den Philippus. Und Jesus sprach zu ihm: Folge mir nach!

Es war aber Philippus aus Bethsaida, der Stadt des Andreas und Petrus.

Philippus traf den Nathanael und sprach zu ihm: Wir haben den gefunden, von welchem Moses im Gesetze und die Propheten geschrieben haben, Jesus, den Sohn Josephs von Nazareth.

Und Nathanael sprach zu ihm: Kann denn aus Nazareth etwas Gutes kommen? Philippus sprach zu ihm: Komm, und siehe.

Jesus sah den Nathanael zu sich kommen, und sprach von ihm: Siehe, ein wahrer Israelit, in welchem kein Falsch ist!

Nathanael sprach zu ihm: Woher kennest du mich? Jesus antwortete, und sprach zu ihm: Bevor dich Philippus rief, da du unter dem Feigenbaume warest, sah ich dich.

Nathanael antwortete ihm, und sprach: Rabbi, du bist der Sohn Gottes, du bist der König von Israel!

Jesus antwortete, und sprach zu ihm: Weil ich dir gesagt habe, ich sah dich unter dem Feigenbaume, glaubest du: Größeres als dieses wirst du sehen.

Und er sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, ihr werdet den Himmel offen sehen und die Engel Gottes auf- und niedersteigen über dem Menschensohne!