The Epistle to the Hebrews

⭑ Geneva Bible :: Allioli - Arndt Bibel ⭑

- Kapitel 10 -

(Psalm 40:1–17)

For the Law hauing the shadowe of good things to come, and not the very image of the things, can neuer with those sacrifices, which they offer yeere by yeere continually, sanctifie the commers thereunto.

For would they not then haue ceased to haue bene offered, because that the offerers once purged, should haue had no more conscience of sinnes?

But in those sacrifices there is a remembrance againe of sinnes euery yeere.

For it is vnpossible that the blood of bulles and goates should take away sinnes.

Wherefore when he commeth into the world, he saith, Sacrifice and offring thou wouldest not: but a body hast thou ordeined me.

In burnt offerings, and sinne offrings thou hast had no pleasure.

Then I sayd, Lo, I come (In the beginning of the booke it is written of me) that I should doe thy will, O God.

Aboue, when he sayd, Sacrifice and offring, and burnt offrings, and sinne offrings thou wouldest not haue, neither hadst pleasure therein (which are offered by the Lawe)

Then sayd he, Lo, I come to doe thy wil, O God, he taketh away the first, that he may stablish the second.

By the which wil we are sanctified, euen by the offring of the body of Iesus Christ once made.

And euery Priest standeth dayly ministring, and oft times offreth one maner of offring, which can neuer take away sinnes:

But this man after he had offered one sacrifice for sinnes, sitteth for euer at the right hand of God,

And from hencefoorth tarieth, till his enemies be made his footestoole.

For with one offering hath he consecrated for euer them that are sanctified.

For the holy Ghost also beareth vs record: for after that he had sayd before,

This is the Testament that I will make vnto them after those dayes, sayth the Lord, I wil put my Lawes in their heart, and in their mindes I will write them.

And their sinnes and iniquities will I remember no more.

Nowe where remission of these things is, there is no more offering for sinne.

A Call to Persevere

(Jude 1:17–23)

Seeing therefore, brethren, that by the blood of Iesus we may be bolde to enter into the Holy place,

By the newe and liuing way, which hee hath prepared for vs, through the vaile, that is, his flesh:

And seeing we haue an hie Priest, which is ouer the house of God,

Let vs drawe neere with a true heart in assurance of faith, our hearts being pure from an euill conscience,

And washed in our bodies with pure water, let vs keepe the profession of our hope, without wauering, (for he is faithfull that promised)

And let vs consider one another, to prouoke vnto loue, and to good workes,

Not forsaking the fellowship that we haue among our selues, as the maner of some is: but let vs exhort one another, and that so much the more, because ye see that the day draweth neere.

For if we sinne willingly after that we haue receiued and acknowledged that trueth, there remaineth no more sacrifice for sinnes,

But a fearefull looking for of iudgement, and violent fire, which shall deuoure the aduersaries.

He that despiseth Moses Law, dieth without mercy vnder two, or three witnesses:

Of howe much sorer punishment suppose ye shall hee be worthy, which treadeth vnder foote the Sonne of God, and counteth the blood of the Testament as an vnholy thing, wherewith he was sanctified, and doeth despite the Spirit of grace?

For we know him that hath sayd, Vengeance belongeth vnto mee: I will recompense, saith the Lord. And againe, The Lord shall iudge his people.

It is a fearefull thing to fall into the hands of the liuing God.

Nowe call to remembrance the dayes that are passed, in the which, after ye had receiued light, ye endured a great fight in afflictions,

Partly while yee were made a gazing stocke both by reproches and afflictions, and partly while ye became companions of them which were so tossed to and from.

For both ye sorowed with mee for my bonds, and suffered with ioy the spoyling of your goods, knowing in your selues howe that ye haue in heauen a better, and an enduring substance.

Cast not away therefore your confidence which hath great recompense of reward.

For ye haue neede of patience, that after ye haue done the will of God, ye might receiue the promise.

For yet a very litle while, and hee that shall come, will come, and will not tary.

Nowe the iust shall liue by faith: but if any withdrawe himselfe, my soule shall haue no pleasure in him.

But we are not they which withdrawe our selues vnto perdition, but follow faith vnto the conseruation of the soule.

Tieropfer unzureichend

(Psalm 40,1-17)

Denn da das Gesetz nur den Schatten der zukünftigen Güter hat, nicht das wesenhafte Bild der Dinge selbst, so vermag es durch die alljährlich gleichen Opfer, welche man immerfort wieder darbringt, die hinzutretenden nimmermehr zur Vollkommenheit zu bringen.

Denn sonst hätte man aufgehört, sie darzubringen, weil ja dann die Gottdienenden, einmal gereinigt, kein Bewusstsein der Sünde mehr hätten.

Aber gerade durch dieselben findet alljährlich eine Erinnerung an die Sünden statt.

Unmöglich ist es ja, das durch Blut von Stieren und Böcken Sünden hinweggenommen werden.

Der Tod Christi erfüllt den Willen Gottes

Darum spricht er bei seinem Eintritte in die Welt: Opfer und Gaben hast du nicht gewollt, einen Leib aber hast du mir bereitet.

An Brandopfern für die Sünden hattest du kein Wohlgefallen.

Da sprach ich: Siehe ich komme (in der Buchrolle steht von mir geschrieben) deinen Willen zu tun, o Gott!

Während er zuvor gesagt: Opfer, und Gaben, und Brandopfer für die Sünden hast du nicht gewollt, und hast kein Wohlgefallen an dem, was dem Gesetze gemäß dargebracht wird;

ich sprach alsdann: Siehe, ich komme, o Gott! deinen Willen zu tun. Er hebt also das erste auf, um das andere festzusetzen.

In diesem Willen sind wir geheiligt durch die Darbringung des Leibes Jesu Christi ein für allemal.

Der Tod Christi vervollkommnet die Geheiligten

Und während jeder Priester dasteht, täglich den heiligen Dienst verrichtend und dieselben Opfer, welche nimmermehr vermögen die Sünden hinwegzunehmen, oftmals darbringend,

sitzt dieser, nachdem er ein einziges Opfer für die Sünden dargebracht hat, auf immerdar zur Rechten Gottes,

und harret hinfort, bis seine Feinde ihm zum Schemel unter seine Füße gelegt werden;

Denn mit einem einzigen Opfer hat er auf ewig die, welche geheiligt werden, zur Vollendung gebracht.

Dies bezeugt uns aber auch der Heilige Geist; denn nachdem er gesagt:

Dies ist der Bund, den ich mit ihnen schließen werde nach jenen Tagen, spricht der Herr: Ich werde meine Gesetze in ihre Herzen geben und werde sie in ihren Sinn schreiben,

und ihrer Sünden und Missetaten werde ich nicht mehr gedenken.

Wo diese aber vergeben sind, da ist kein Opfer mehr für Sünde.

Das Bekenntnis festhalten

(Judas 1,17-23)

Da wir nun, Brüder! durch das Blut Christi zuversichtliche Hoffnung haben, in das Heiligtum einzugehen.

wohin er uns einen neuen und lebendigen Weg durch den Vorhang, das ist durch sein Fleisch, bereitet hat;

und da wir einen großen Priester über das Haus Gottes haben,

so lasset uns hinzutreten mit aufrichtigem Herzen, mit vollkommenem Glauben, die Herzen besprengt und frei vom bösen Gewissen, und den Leib gewaschen mit reinem Wasser,

lasset uns unwandelbar festhalten am Bekenntnis unserer Hoffnung (denn getreu ist, der die Verheißung gegeben),

und lasset uns aufeinander Acht haben, um uns anzueifern zur Liebe und zu guten Werken,

indem wir unsere Versammlung nicht verlassen, wie einige die Gewohnheit haben, sondern einander aufmuntern, und das um so mehr, als ihr den Tag herannahen sehet.

Die Gerechten leben durch den Glauben

Denn wenn wir vorsätzlich sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit erlangt haben, so ist kein Opfer für Sünden mehr übrig,

sondern es wartet unser ein gar schreckliches Gericht und Grimm des Feuers, das die Widersacher verzehren wird.

Hat jemand das Gesetz Moses nichtig gemacht, so muss er ohne Erbarmen auf zweier oder dreier Zeugnis hin sterben;

wie viel mehr, meinet ihr, verdient derjenige schwerere Strafen, der den Sohn Gottes mit Füßen tritt, und das Blut des Bundes, durch das er geheiligt worden, für unrein achtet, und dem Geiste der Gnade Schmach antut?

Denn wir kennen ja den, der gesagt hat: Mein ist die Rache, ich werde vergelten. Und wiederum: der Herr wird sein Volk richten.

Schrecklich ist es, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen.

erinnert euch aber der früheren Tage, in welchen ihr nach eurer Erleuchtung einen schweren Kampf der Leiden bestanden habt,

indem ihr bald durch Beschimpfung und Drangsale selbst zum Schauspiele wurdet, bald Genossen derer, die ein solches Schicksal traf.

Denn ihr habt sowohl Mitleid gegen die Gefangenen geübt, wie den Raub eurer Habe mit Freuden hingenommen, da ihr erkanntet, dass ihr ein besseres und bleibendes Gut besitzet.

So verlieret denn eure Zuversicht nicht, welche einen großen Lohn hat.

Denn Ausdauer ist euch von nöten, damit ihr durch Erfüllung des Willens Gottes die Verheißung erlanget.

Denn nur noch eine ganz kleine Weile, und der da kommen soll, wird kommen und nicht verziehen.

Mein Gerechter aber lebt aus dem Glauben; wenn er sich jedoch zaghaft zurückzieht, wird meine Seele kein Wohlgefallen an ihm haben.

Wir aber sind nicht Kinder der Verzagtheit zum Verderben, sondern des Glaubens zur Gewinnung der Seele.