The Epistle to the Hebrews

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- Kapitel 1 -

(Colossians 1:15–23)

God, who, at sundry times and in divers manners, spoke in times past to the fathers by the prophets, last of all,

In these days hath spoken to us by his Son, whom he hath appointed heir of all things, by whom also he made the world.

Who being the brightness of his glory, and the figure of his substance, and upholding all things by the word of his power, making purgation of sins, sitteth on the right hand of the majesty on high.

Being made so much better than the angels, as he hath inherited a more excellent name than they.

For to which of the angels hath he said at any time, Thou art my Son, today have I begotten thee? And again, I will be to him a Father, and he shall be to me a Son?

And again, when he bringeth in the first begotten into the world, he saith: And let all the angels of God adore him.

And to the angels indeed he saith: He that maketh his angels spirits, and his ministers a flame of fire.

But to the Son: Thy throne, O God, is for ever and ever: a sceptre of justice is the sceptre of thy kingdom.

Thou hast loved justice, and hated iniquity: therefore God, thy God, hath anointed thee with the oil of gladness above thy fellows.

And: Thou in the beginning, O Lord, didst found the earth: and the works of thy hands are the heavens.

They shall perish, but thou shalt continue: and they shall all grow old as a garment.

And as a vesture shalt thou change them, and they shall be changed: but thou art the selfsame, and thy years shall not fail.

But to which of the angels said he at any time: Sit on my right hand, until I make thy enemies thy footstool?

Are they not all ministering spirits, sent to minister for them, who shall receive the inheritance of salvation?

Gottes Höchste Offenbarung

(Kolosser 1,15-23)

Nachdem Gott vor Zeiten vielfach und auf vielerlei Weise durch die Propheten zu den Vätern geredet,

hat er zuletzt in diesen Tagen zu uns geredet durch den Sohn, welchen er zum Erben über alles gesetzt, durch den er auch die Welt gemacht hat;

welcher, da er der Abglanz seiner Herrlichkeit und das Ebenbild seines Wesens ist, und durch das Wort seiner Macht alles trägt, sich, nachdem er uns von Sünden gereinigt, gesetzt hat zur Rechten der Majestät in der Höhe,

um so erhabener geworden, als die Engel, je ausgezeichneter der Name ist, den er vor ihnen ererbt hat.

Der über die Engel erhabene Sohn

Denn zu welchen von den Engeln hat Gott je gesprochen: Du bist mein Sohn, ich habe dich heute gezeugt? Und wiederum: Ich werde ihm Vater, und er wird mir Sohn sein?

Und wann er den Erstgeborenen abermals in die Welt einführt, spricht er: und es sollen ihn anbeten alle Engel Gottes!

Und von den Engeln heißt es wohl: Er macht zu seinen Boten die Winde, und zu seinen Dienern Feuerflammen;

von dem Sohne aber: Dein Thron, o Gott! steht immer in alle Ewigkeit; ein Zepter der Gerechtigkeit ist das Zepter deines Reiches.

Du hast die Gerechtigkeit geliebt und das Unrecht gehasst; darum hat dich, o Gott! dein Gott mit dem Öle der Freude gesalbt mehr als deine Genossen.

Und: Du hast im Anfange die Erde gegründet, o Herr! und die Werke deiner Hände sind die Himmel.

Sie werden vergehen, du aber wirst bleiben, und sie alle werden wie ein Kleid veralten,

und wie ein Gewand wirst du sie umwandeln, und sie werden gewandelt werden; du aber bist eben derselbe, und deine Jahre werden nicht aufhören.

Zu welchem von den Engeln aber hat er je gesagt: "Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde als Schemel unter deine Füße lege”?

Sind sie nicht alle dienende Geister, zum Dienste ausgesandt um derer willen, welche die Erbschaft des Heiles erlangen sollen?