The First Epistle General of Peter

⭑ Berean Study Bible :: Allioli - Arndt Bibel ⭑

- Kapitel 3 -

(Song of Solomon 1:1–17; Ephesians 5:22–33)

Wives, in the same way, submit yourselves to your husbands, so that even if they refuse to believe the word, they will be won over without words by the behavior of their wives

when they see your pure and reverent demeanor.

Your beauty should not come from outward adornment, such as braided hair or gold jewelry or fine clothes,

but from the inner disposition of your heart, the unfading beauty of a gentle and quiet spirit, which is precious in God’s sight.

For this is how the holy women of the past adorned themselves. They put their hope in God and were submissive to their husbands,

just as Sarah obeyed Abraham and called him lord. And you are her children if you do what is right and refuse to give way to fear.

Husbands, in the same way, treat your wives with consideration as a delicate vessel, and with honor as fellow heirs of the gracious gift of life, so that your prayers will not be hindered.

Turning from Evil

Finally, all of you, be like-minded and sympathetic, love as brothers, be tenderhearted and humble.

Do not repay evil with evil or insult with insult, but with blessing, because to this you were called so that you may inherit a blessing.

For, “Whoever would love life and see good days must keep his tongue from evil and his lips from deceitful speech.

He must turn from evil and do good; he must seek peace and pursue it.

For the eyes of the Lord are on the righteous, and His ears are inclined to their prayer. But the face of the Lord is against those who do evil.”(a)

Who can harm you if you are zealous for what is good?

Suffering for Righteousness

But even if you should suffer for what is right, you are blessed. “Do not fear what they fear; do not be shaken.”(b)

But in your hearts sanctify Christ as Lord.(c) Always be prepared to give a defense to everyone who asks you the reason for the hope that is in you. But respond with gentleness and respect,

keeping a clear conscience, so that those who slander you may be put to shame by your good behavior in Christ.

For it is better, if it is God’s will, to suffer for doing good than for doing evil.

For Christ also suffered (d) for sins once for all, the righteous for the unrighteous, to bring you to God. He was put to death in the body but made alive in the Spirit,

in whom

(e)

He also went and preached to the spirits in prison

who disobeyed long ago when God waited patiently in the days of Noah while the ark was being built. In the ark a few people, only eight souls, were saved through water.

And this water symbolizes the baptism that now saves you also—not the removal of dirt from the body, but the pledge of

(f)

a clear conscience toward God—through the resurrection of Jesus Christ,

who has gone into heaven and is at the right hand of God, with angels, authorities, and powers subject to Him.

Fußnoten

(a)3:12 Psalms 34:12–16 (see also LXX)

(b)3:14 Or “Do not fear their threats; do not be shaken.” Isaiah 8:12

(c)3:15 BYZ and TR But sanctify the Lord God in your hearts. This sentence may also be included with the quotation from the previous verse; see Isaiah 8:13.

(d)3:18 NE and WH died

(e)3:19 Or in the spirit, 19 in which

(f)3:21 Or appeal for

Unterwerfung unter die Ehemänner

(Hohelied 1,1-17; Epheser 5,22-33)

Gleicherweise sollen auch die Frauen ihren Männern untergeben sein, damit auch diejenigen, die etwa dem Worte nicht glauben, durch den Wandel der Frauen ohne Wort gewonnen werden,

wenn sie euern in Furcht reinen Wandel vor Augen haben.

Der Schmuck der Frauen sei nicht der äußerliche in Haargeflechten, oder Anlegen goldenen Geschmeides, oder in gesuchtem Anzuge,

sondern der verborgene Herzensmensch in der Unvergänglichkeit des stillen und sanften Geistes, der vor Gott kostbar ist.

Denn so schmückten sich einst auch die heiligen Frauen, die auf Gott hofften, indem sie ihren Männern untertan waren.

So gehorchte, ihn Gebieter nennend, Sara dem Abraham, deren Töchter ihr seid, wenn ihr Gutes tut und bei keiner Widerwärtigkeit den Mut verliert.

Ein Wort an die Ehemänner

Ihr Männer gleicherweise, lebet in Einsicht mit dem weiblichen Gebilde, als dem schwächeren, zusammen, indem ihr ihnen Achtung erweiset als solchen, die auch Miterben der Gnade des Lebens sind, damit euere Gebete nicht behindert werden.

Zum Segen berufen

Endlich aber seid alle gleichgesinnt, mitleidig, bruderliebend, barmherzig, sittsam, demütig;

vergeltet nicht Böses mit Bösem, nicht Schmähwort mit Schmähwort, sondern im Gegenteile segnet, weil ihr dazu berufen seid, Segen zu ererben.

Denn wer das Leben lieben und gute Tage sehen will, halte seine Zunge zurück vom Bösen, und seine Lippen, dass sie nicht Trug reden.

Er wende sich ab vom Bösen, und tue Gutes; er suche Frieden, und jage ihm nach.

Denn die Augen des Herrn sind auf die Gerechten gerichtet, und seine Ohren merken auf ihr Flehen; das Angesicht des Herrn aber ist wider die, welche Böses tun.

Leiden für Recht und Unrecht

Und wer wird euch schaden, wenn ihr eifrig dem Guten nachtrachtet?

Jedoch wenn ihr auch etwas leiden solltet um der Gerechtigkeit willen, selig seid ihr! Lasset euch nicht von Furcht vor ihnen einnehmen, noch euch beunruhigen.

Den Herrn Christus aber heiliget in euern Herzen, allezeit bereit zur Verantwortung gegen jeden, der von euch Rechenschaft über die Hoffnung fordert, die ihr in euch habt;

doch mit Sanftmut und Furcht, indem ihr ein gutes Gewissen habt, damit die, welche euern guten Wandel in Christus verleumden, darin zu Schanden werden, worin sie euch übel nachreden.

Denn besser ist es, ihr leidet (wenn es Gottes Wille sein sollte), um guter als um böser Taten willen;

Das Leiden Christi und unser eigenes

ist ja auch Christus einmal für unsere Sünden gestorben, als Gerechter für Ungerechte, auf dass er uns Gott darbrächte, getötet zwar dem Fleische nach, aber lebendig gemacht dem Geiste nach.

In diesem ist er auch hingegangen und hat den Geistern, die im Gefängnisse waren, gepredigt,

die einst ungläubig waren, als sie in den Tagen Noes sich auf Gottes Langmut verließen, während die Arche gebaut ward, in welcher wenige, nämlich acht Seelen, gerettet wurden durch das Wasser,

wie dies auch im Gegenbilde nun errettet als Taufe, die nicht eine Ablegung körperlicher Unreinigkeit ist, sondern an Gott gerichtete Begehrung eines guten Gewissens, durch die Auferstehung Jesu Christi,

welcher zur Rechten Gottes ist, nachdem er den Tod verschlungen, damit wir Erben des ewigen Lebens würden, und in den Himmel gegangen ist, wo ihm Engel, Gewalten und Kräfte untertan wurden.