The Epistle of Paul the Apostle to the Romans

⭑ Literal Standard Version :: Allioli - Arndt Bibel ⭑

- Kapitel 5 -

Having been declared righteous, then, by faith, we have peace toward God through our Lord Jesus Christ,

through whom also we have the access by faith into this grace in which we have stood, and we boast on the hope of the glory of God.

And not only [so], but we also boast in the tribulations, knowing that the tribulation works endurance;

and the endurance, experience; and the experience, hope;

and the hope does not make ashamed, because the love of God has been poured forth in our hearts through the Holy Spirit that has been given to us.

Christ’s Sacrifice for the Ungodly

(John 3:1–21)

For in our being still ailing, Christ in due time died for the impious;

for scarcely for a righteous man will anyone die, for the good man perhaps someone also dares to die;

and God commends His own love to us, that, in our being still sinners, Christ died for us;

much more, then, having been declared righteous now in His blood, we will be saved through Him from the wrath;

for if, being enemies, we have been reconciled to God through the death of His Son, much more, having been reconciled, we will be saved in His life.

And not only [so], but we are also boasting in God, through our Lord Jesus Christ, through whom we now received the reconciliation;

Death in Adam, Life in Christ

(Genesis 3:1–7)

because of this, even as through one man sin entered into the world, and through sin—death; and thus to all men death passed through, for that all sinned;

for until law sin was in the world: and sin is not reckoned when there is not law;

but death reigned from Adam until Moses, even on those having not sinned in the likeness of Adam’s transgression, who is a type of Him who is coming.

But not as the offense so also [is] the free gift; for if by the offense of the one the many died, much more the grace of God, and the free gift in grace of the one man Jesus Christ, abound to the many;

and not as through one who sinned [is] the free gift, for the judgment indeed [is] of one to condemnation, but the gift [is] of many offenses to a declaration of “Righteous,”

for if by the offense of the one death reigned through the one, much more those who are receiving the abundance of grace and of the free gift of righteousness, in life will reign through the one—Jesus Christ.

So, then, as through one offense to all men [it is] to condemnation, so also through one declaration of “Righteous” [it is] to all men to justification of life;

for as through the disobedience of the one man, the many were constituted sinners: so also through the obedience of the One, will the many be constituted righteous.

And law came in, that the offense might abound, and where sin abounded, grace hyper-abounded,

that even as sin reigned in death, so also grace may reign, through righteousness, to continuous life, through Jesus Christ our Lord.

Der Glaube triumphiert in der Bedrängnis

Da wir nun durch den Glauben gerechtfertigt worden sind, so lasset uns Frieden haben, mit Gott durch unsern Herrn Jesus Christus,

durch den wir auch mittelst des Glaubens Zutritt zu dieser Gnade haben, in welcher wir stehen und uns rühmen ob der Hoffnung auf die Herrlichkeit der Kinder Gottes.

Aber nicht allein dies, sondern wir rühmen uns auch der Trübsale, weil wir wissen, dass Trübsal Ausdauer wirket,

die Ausdauer aber Bewährung, die Bewährung aber Hoffnung,

die Hoffnung aber macht nicht zu Schanden; weil die Liebe Gottes in unseren Herzen ausgegossen ist durch den heiligen Geist, der uns gegeben ist.

Christus an unserer Stelle

(Johannes 3,1-21)

Denn warum ist Christus, da wir noch schwach waren, zur rechten Zeit für Sünder gestorben?

Denn kaum stirbt jemand für einen Gerechten; für einen Guten mag ja vielleicht jemand es über sich gewinnen, zu sterben.

Gott aber erweist seine Liebe zu uns, weil, als wir noch Sünder waren, zur rechten Zeit

Christus für uns gestorben ist. Um wie viel mehr also werden wir, da wir jetzt in seinem Blute gerechtfertigt sind, durch ihn von dem Zorne gerettet werden.

Denn wenn wir, als wir noch Feinde waren, mit Gott durch den Tod seines Sohnes versöhnt worden sind, wie viel mehr werden wir als Versöhnte bei seinem Leben gerettet werden.

Nicht allein aber dies, sondern wir rühmen uns auch in Gott durch unsern Herrn Jesus Christus, durch welchen wir jetzt die Versöhnung erlangt haben.

Tod in Adam, Leben in Christus

(1. Mose 3,1-7)

Deshalb, gleichwie durch einen Menschen die Sünde in die Welt gekommen ist, und durch die Sünde der Tod, und so auf alle Menschen der Tod übergegangen ist, weil alle in ihm gesündigt haben.

Denn bis zum Gesetze war die Sünde in der Welt; nur wurde die Sünde nicht zugerechnet, da das Gesetz noch nicht da war.

Dennoch herrschte der Tod von Adam bis auf Moses auch über die, welche nicht durch eine ähnliche Übertretung wie Adam sündigten, der ein Vorbild des zukünftigen ist.

Allein nicht wie die Sünde, so ist auch die Gnadengabe; denn wenn durch die Sünde des einen die vielen gestorben sind, so ist um so viel mehr die Gnade Gottes und die Gabe in der Gnade des einen Menschen, Jesus Christus, auf die vielen überreich geströmt.

Und nicht wie die Sünde durch einen, so auch die Gabe; das Urteil nämlich kam zwar au seiner Sünde zur Verdammung, die Gnadengabe aber rettet von vielen Sünden zur Rechtfertigung.

Denn wenn durch des einen Sünde der Tod herrschte durch den einen, so werden um so mehr die, welche die Fülle der Gnade, und der Gabe und der Gerechtigkeit erhalten, im Leben herrschen durch den einen Jesus Christus.

Wie also durch des einen Sünde über alle Menschen das Verdammungsurteil gekommen ist, so kommt auch durch die Gerechtigkeit eines über alle Menschen die Rechtfertigung des Lebens.

Denn wie durch den Ungehorsam des einen Menschen die vielen zu Sündern geworden sind, so werden auch durch den Gehorsam des einen die vielen zu Gerechten gemacht werden.

Das Gesetz aber ist dazwischen gekommen, damit die Sünde überhandnehme; als aber die Sünde sich häufte, ward die Gnade überreichlich,

damit, so wie die Sünde zum Tode herrschte, so auch die Gnade durch die Gerechtigkeit zum ewigen Leben herrsche, durch Jesus Christus, unsern Herrn.