The Epistle of Paul the Apostle to the Romans

⭑ Literal Standard Version :: Allioli - Arndt Bibel ⭑

- Kapitel 14 -

(Matthew 7:1–6; Luke 6:37–42)

And receive him who is weak in the faith—not to determinations of reasonings;

one believes that he may eat all things—and he who is weak eats herbs;

do not let him who is eating despise him who is not eating: and do not let him who is not eating judge him who is eating, for God received him.

You—who are you that are judging another’s domestic [affairs]? To his own master he stands or falls; and he will be made to stand, for God is able to make him stand.

One judges one day above another, and another judges every day [alike]; let each be fully assured in his own mind.

He who is regarding the day, he regards [it] to the LORD, and he who is not regarding the day, he does not regard [it] to the LORD. He who is eating, he eats to the LORD, for he gives thanks to God; and he who is not eating, he does not eat to the LORD, and gives thanks to God.

For none of us lives to himself, and none dies to himself;

for both, if we may live, we live to the LORD; if also we may die, we die to the LORD; both then if we may live, also if we may die, we are the LORD’s;

for because of this Christ both died and rose again, and lived again, that He may be Lord both of dead and of living.

And you, why do you judge your brother? Or again, you, why do you set at nothing your brother? For we will all stand at the judgment seat of the Christ;

for it has been written: “I live! Says the LORD—Every knee will bow to Me, and every tongue will confess to God”;

so, then, each of us will give reckoning to God concerning himself;

The Law of Love

(Ezekiel 14:1–11; 1 Corinthians 8:1–13)

therefore, may we judge one another no longer, but rather judge this, not to put a stumbling-stone before the brother, or an offense.

I have known, and am persuaded, in the Lord Jesus, that nothing [is] unclean of itself, except to him who is reckoning anything to be unclean—to that one [it is] unclean;

and if your brother is grieved through food, you no longer walk according to love; do not destroy with your food that one for whom Christ died.

Do not let, then, evil be spoken of your good,

for the Kingdom of God is not eating and drinking, but righteousness, and peace, and joy in the Holy Spirit;

for he who in these things is serving the Christ, [is] acceptable to God and approved of men.

So, then, may we pursue the things of peace, and the things of building up one another.

Do not cast down the work of God for the sake of food; all things, indeed, [are] pure, but evil [is] to the man who is eating through stumbling.

[It is] not right to eat flesh, nor to drink wine, nor to [do anything] in which your brother stumbles, or is made to fall, or is weak.

You have faith! Have [it] to yourself before God; blessed is he who is not judging himself in what he approves,

and he who is making a difference, if he may eat, has been condemned, because [it is] not of faith; and all that [is] not of faith is sin.

Das Gesetz der Freiheit

(Matthäus 7,1-6; Lukas 6,37-42)

Den Schwachen aber im Glauben nehmet auf, ohne euch über Meinungen zu zanken.

Denn der eine glaubt, alles essen zu dürfen; wer aber schwach ist, esse Gemüse.

Wer ißt, verachte den nicht, welcher nicht ißt; und wer nicht ißt, richte den nicht, welcher ißt; denn Gott hat ihn aufgenommen.

Wer bist du, der du einen fremden Knecht richtest? Seinem Herrn steht oder fällt er; er wird aber stehen, denn Gott vermag ihn aufrecht zu erhalten.

Denn der eine unterscheidet einen Tag von dem andern, der andere aber halt jeden Tag gleich; ein jeder sei nur in seinem Sinne vollkommen überzeugt.

Wer auf den Tag hält, der hält darauf um des Herrn willen; und wer ißt, der ißt für den Herrn, denn er sagt Gott Dank; und wer nicht ißt, der ißt für den Herrn nicht und sagt Gott Dank.

Denn keiner von uns lebt sich selbst, und keiner stirbt sich selbst!

Denn leben wir, so leben wir dem Herrn; sterben wir, so sterben wir dem Herrn. Wir mögen also leben oder sterben, so sind wir des Herrn.

Denn dazu ist Christus gestorben und auferstanden, dass er sowohl über die Toten als über die Lebenden herrsche.

Du aber, was richtest du deinen Bruder? Oder du, warum verachtest du deinen Bruder? Alle werden wir ja vor dem Richterstuhl Christi stehen.

Denn es steht geschrieben: So wahr ich lebe, spricht der Herr, vor mir wird sich jedes Knie beugen, und jede Zunge wird Gott bekennen!

Demnach wird ein jeder von uns Gott für sich Rechenschaft geben.

(Hesekiel 14,1-11; 1. Korinther 8,1-13)

Lasset uns also nicht mehr einander richten, sondern darauf richtet vielmehr eure Sorge, dass ihr dem Bruder nicht Anstoß oder Ärgernis gebet.

Das Gesetz der Liebe

Ich weiß und bin überzeugt im Herrn Jesus, dass nichts an sich unrein ist; nur dem, welcher etwas für unrein hält, diesem ist es unrein.

Wenn nun dein Bruder wegen einer Speise gekränkt wird, so wandelst du nicht mehr der Liebe gemäß. Stürze nicht durch deine Speise jenen in´s Verderben, für welchen Christus gestorben ist!

Darum gebet unser Gut nicht der Lästerung preis!

Denn das Reich Gottes ist nicht Speise und Trank, sondern Gerechtigkeit und Friede und Freude im Heiligen Geiste.

Denn wer in diesen Dingen Christus dient, ist Gott wohlgefällig und den Menschen genehm.

Darum lasset uns dem nachtrachten, was den Frieden fördert, und das gegeneinander beobachten, was zur Erbauung dient.

Zerstöre nicht um einer Speise willen das Werk Gottes! Wohl ist alles rein, aber es wird zum Übel für den Menschen, der es ißt, obgleich er Anstoß nimmt.

Es ist gut, kein Fleisch zu essen und keinen Wein zu trinken, noch etwas zu tun, woran dein Bruder Anstoß oder Ärgernis nimmt oder schwach wird.

Hast du eine feste Überzeugung? Behalte sie für dich vor Gott. Selig wer sich selbst nicht richtet durch das, was er für recht hält!

Wer aber einen Unterschied macht, ist verurteilt, wenn er ißt, weil er nicht aus fester Überzeugung handelt. Alles aber, was nicht aus fester Überzeugung geschieht, ist Sünde.