The Gospel According to St. Luke

⭑ Literal Standard Version :: Allioli - Arndt Bibel ⭑

- Kapitel 19 -

(Numbers 5:5–10)

And having entered, He was passing through Jericho,

and behold, a man, by name called Zaccheus, and he was a chief tax collector, and he was rich,

and he was seeking to see Jesus, who He is, and was not able for the multitude, because he was small in stature,

and having run forward before, he went up on a sycamore, that he may see Him, because through that [way] He was about to pass by.

And as Jesus came up to the place, having looked up, He saw him and said to him, “Zaccheus, having hurried, come down, for it is necessary for Me to remain in your house today”;

and he having hurried came down, and received Him rejoicing;

and having seen [it], they were all murmuring, saying, “He went in to lodge with a sinful man!”

And Zaccheus having stood, said to the LORD, “Behold, half of my goods, Lord, I give to the poor, and if I took by false accusation anything of anyone, I give back fourfold.”

And Jesus said to him, “Today salvation came to this house, inasmuch as he also is a son of Abraham;

for the Son of Man came to seek and to save the lost.”

The Parable of the Ten Minas

(Matthew 25:14–30)

And while they are hearing these things, having added He spoke an allegory, because of His being near to Jerusalem, and of their thinking that the Kingdom of God is immediately about to appear.

He therefore said, “A certain man of birth went on to a far country, to take to himself a kingdom, and to return,

and having called ten servants of his own, he gave ten minas to them and said to them, Do business—until I come;

and his citizens were hating him, and sent a delegation after him, saying, We do not wish this one to reign over us.

And it came to pass, on his coming back, having taken the kingdom, that he commanded these servants to be called to him, to whom he gave the money, that he might know what anyone had done in business.

And the first came near, saying, Lord, your mina gained ten minas;

and he said to him, Well done, good servant, because you became faithful in a very little, be having authority over ten cities.

And the second came, saying, Lord, your mina made five minas;

and he also said to this one, And you, become [ruler] over five cities.

And another came, saying, Lord, behold, your mina, that I had lying away in a napkin;

for I was afraid of you, because you are an austere man; you take up what you did not lay down, and reap what you did not sow.

And he says to him, Out of your mouth I will judge you, evil servant: you knew that I am an austere man, taking up what I did not lay down, and reaping what I did not sow!

And why did you not give my money to the bank, and I, having come, might have received it with interest?

And to those standing by he said, Take the mina from him, and give to him having the ten minas—

(and they said to him, Lord, he has ten minas)—

for I say to you that to everyone having will be given, and from him not having, also what he has will be taken from him,

but those my enemies, who did not wish me to reign over them, bring here and slay before me.”

The Triumphal Entry

(Zechariah 9:9–13; Matthew 21:1–11; Mark 11:1–11; John 12:12–19)

And having said these things, He went on before, going up to Jerusalem.

And it came to pass, as He came near to Bethphage and Bethany, to that called the Mount of Olives, He sent two of His disciples,

having said, “Go away into the village in front of [you], in which, entering in, you will find a colt bound, on which no one of men ever sat, having loosed it, bring [it];

and if anyone questions you, Why do you loose [it]? Thus you will say to him: The LORD has need of it.”

And those sent, having gone away, found according as He said to them,

and while they are loosing the colt, its owners said to them, “Why do you loose the colt?”

And they said, “The LORD has need of it”;

and they brought it to Jesus, and having cast their garments on the colt, they sat Jesus on it.

And as He is going, they were spreading their garments in the way,

and as He is coming near now, at the descent of the Mount of Olives, the whole multitude of the disciples began rejoicing to praise God with a great voice for all the mighty works they had seen,

saying, “Blessed [is] the King coming in the Name of the LORD; peace in Heaven, and glory in the highest!”

And certain of the Pharisees from the multitude said to Him, “Teacher, rebuke Your disciples”;

and He answering said to them, “I say to you that if these will be silent, the stones will cry out!”

Jesus Weeps over Jerusalem

(Isaiah 29:1–16)

And when He came near, having seen the city, He wept over it,

saying, “If you knew, even you, at least in this your day, the things for your peace; but now they were hid from your eyes.

Because days will come on you, and your enemies will cast a rampart around you, and surround you around, and press you on every side,

and lay you low, and your children within you, and they will not leave in you a stone on a stone, because you did not know the time of your inspection.”

Jesus Cleanses the Temple

(Matthew 21:12–17; Mark 11:15–19; John 2:12–25)

And having entered into the temple, He began to cast forth those selling in it, and those buying,

saying to them, “It has been written, My house is a house of prayer—but you made it a den of robbers.”

And He was teaching daily in the temple, but the chief priests and the scribes were seeking to destroy Him—also the chiefs of the people—

and they were not finding what they will do, for all the people were hanging on Him, hearing Him.

Jesus kommt in das Haus des Zachäus

(4. Mose 5,5-10)

Und er zog ein in Jericho und ging hindurch.

Und siehe, ein Mann war da, mit Namen Zachäus; dieser war ein Oberzöllner und reich.

Und er suchte Jesus zu sehen, wer er sei; aber er konnte es nicht vor dem Volke, denn er war klein von Gestalt.

Da lief er voraus, und stieg auf einen Maulbeerfeigenbaum, um ihn zu sehen; denn da sollte er vorübergehen.

Als nun Jesus an den Ort kam, schaute er hinauf, sah ihn an, und sprach zu ihm: Zachäus! steige eilends herab; denn heute muss ich in deinem Hause bleiben.

Und er stieg eilends herab, und nahm ihn mit Freuden auf.

Und alle, welche dies sahen, murrten, und sprachen: Bei einem Sünder ist er eingekehrt!

Zachäus aber trat hin, und sprach zu dem Herrn: Siehe, Herr! Die Hälfte meiner Güter gebe ich den Armen; und wenn ich jemanden betrogen habe, so erstatte ich es vierfach.

Jesus sprach zu ihm: Heute ist diesem Hause Heil widerfahren deshalb, weil auch er ein Sohn Abrahams ist;

denn der Menschensohn ist gekommen zu suchen, und selig zu machen, was verloren war.

Das Gleichnis von den Minen

(Matthäus 25,14-30)

Als sie dies hörten, fuhr er fort, und trug ein Gleichnis vor, weil er nahe bei Jerusalem war, und sie meinten, das Reich Gottes werde sogleich offenbar werden.

Er sprach also: Ein vornehmer Mann zog in ein fremdes Land, ein Königreich für sich zu erhalten, und zurückzukehren.

Er rief aber seine zehn Knechte, und gab ihnen zehn Pfunde, und sprach zu ihnen: Treibet Geschäfte, bis ich wiederkomme!

Seine Bürger aber hassten ihn, und schickten eine Gesandtschaft nach, und ließen ihm sagen: Wir wollen nicht, dass dieser über uns König sei!

Und es geschah, dass er wiederkam, nachdem er das Königtum erhalten hatte. Da ließ er die Knechte, denen er das Geld gegeben hatte, rufen, damit er wüsste, wieviel ein jeder sich erhandelt hätte.

Es kam nun der erste, und sprach: Herr! Dein Pfund hat zehn Pfunde dazu erworben.

Er sprach zu ihm: Wohlan, du guter Knecht! Weil du im Geringen treu gewesen bist, sollst du Machthaber über zehn Städte sein.

Und es kam der zweite, und sprach: Herr! Dein Pfund hat fünf Pfunde getragen.

Er sprach auch zu diesem: So sollst auch du über fünf Städte gesetzt sein!

Der andere aber kam, und sprach: Herr! Da ist dein Pfund, ich habe es in einem Schweißtuche aufbewahrt gehalten,

denn ich fürchtete dich, weil du ein harter Mann bist. Du nimmst, was du nicht hingelegt hast, und erntest, was du nicht gesäet hast.

Er sagte zu ihm: Aus deinem Munde richte ich dich, du böser Knecht! Du wusstest, dass ich ein harter Mann bin, dass ich nehme, was ich nicht hingelegt, und ernte, was ich nicht gesäet habe.

Warum hast du mein Geld nicht auf die Wechselbank gegeben, damit ich es doch bei meiner Ankunft mit Gewinn hätte einfordern können?

Und er sprach zu den Umstehenden: Nehmet ihm das Pfund, und gebet es dem, welcher die zehn Pfunde hat!

Sie sprachen zu ihm: Herr! Er hat zehn Pfunde.

Ja, ich sage euch: Einem jeden, der hat, wird gegeben, und er wird im Überflusse haben; dem aber, welcher nicht hat, wird auch das genommen werden, was er hat.

Jedoch meine Feinde, jene, die nicht wollten, dass ich über sie König sein sollte, bringet herbei, und tötet sie vor mir!

Der triumphale Einzug

(Sacharja 9,9-13; Matthäus 21,1-11; Markus 11,1-11; Johannes 12,12-19)

Und nachdem er dieses gesagt hatte, schritt er voraus, nach Jerusalem hinaufgehend.

Und es geschah, als er sich Bethphage und Bethania näherte, an dem Berge, welcher Ölberg genannt wird, sandte er zwei seiner Jünger ab,

und sprach: Gehet in den Flecken, der gegenüber liegt; und wenn ihr hineinkommet, werdet ihr ein Füllen einer Eselin, auf welchem noch kein Mensch gesessen ist, angebunden finden; bindet es los, und führet es hierher!

Und wenn euch jemand fragt: Warum bindet ihr es los? So saget also zu ihm: Der Herr begehrt dessen Dienst.

Da gingen die, welche abgesandt waren, fort; und sie fanden das Füllen dastehen, wie er ihnen gesagt.

Als sie aber das Füllen losbanden, sagten dessen Eigentümer zu ihnen: Warum bindet ihr das Füllen los?

Sie aber sprachen: Der Herr bedarf seiner.

Und sie führten es zu Jesus, und warfen ihre Oberkleider auf das Füllen, und setzten Jesus darauf.

Da er nun fortzog, bereiteten sie ihre Kleider auf den Weg.

Und als er sich schon dem Abhange des Ölberges näherte, begann die gesamte Schar der Jünger, mit Freuden und mit lauter Stimme Gott zu loben wegen all der Wunderwerke, die sie gesehen hatten;

indem sie sprachen: Hochgelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn; Friede im Himmel und Ehre in der Höhe!

Und einige Pharisäer, die unter dem Volke waren, sprachen zu ihm: Meister! Verweise es deinen Jüngern.

Er sprach zu ihnen: Ich sage euch, wenn diese schweigen, so werden die Steine schreien!

Jesus weint über Jerusalem

(Jesaja 29,1-16)

Und als er nahe gekommen war, und die Stadt sah, weinte er über dieselbe, und sprach:

Wenn doch auch du es erkannt hättest, und zwar an diesem deinem Tage, was dir zum Frieden dient; nun aber ist es vor deinen Augen verborgen!

Denn es werden Tage über dich kommen, da deine Feinde dich mit einem Walle umgeben, dich ringsum einschließen, und dich von allen Seiten einengen werden.

Sie werden dich und deine Kinder, die in dir sind, zu Boden schmettern, und werden in dir keinen Stein auf den andern lassen deshalb, weil du die Zeit deiner Heimsuchung nicht erkannt hast.

Jesus säubert den Tempel

(Matthäus 21,12-17; Markus 11,15-19; Johannes 2,12-25)

Und als er in den Tempel eingetreten war, fing er an, die Käufer und Verkäufer, die in demselben waren, hinauszutreiben,

und sprach zu ihnen: Es steht geschrieben: Mein Haus ist ein Haus des Gebetes, ihr aber habt es zu einer Räuberhöhle gemacht!

Und er lehrte täglich im Tempel. Aber die Hohenpriester, die Schriftgelehrten und Vornehmsten des Volkes suchten ihn zu verderben,

und fanden nicht, was sie ihm antun sollten; denn das ganze Volk hing an ihm, und hörte auf ihn.