The Acts of the Apostles

⭑ Literal Standard Version :: Allioli - Arndt Bibel ⭑

- Kapitel 15 -

And certain having come down from Judea, were teaching the brothers, “If you are not circumcised after the custom of Moses, you are not able to be saved”;

there having been, therefore, not a little dissension and debate to Paul and Barnabas with them, they arranged for Paul and Barnabas, and certain others of them, to go up to the apostles and elders to Jerusalem about this question;

they indeed, then, having been sent forward by the assembly, were passing through Phoenicia and Samaria, declaring the conversion of the nations, and they were causing great joy to all the brothers.

And having come to Jerusalem, they were received by the assembly, and the apostles, and the elders; they also declared as many things as God did with them;

The Council at Jerusalem

(Amos 9:11–15; Galatians 2:1–10)

and there rose up certain of those of the sect of the Pharisees who believed, saying, “It is required to circumcise them, to command them also to keep the Law of Moses.”

And there were gathered together the apostles and the elders, to see about this matter,

and there having been much disputing, Peter having risen up said to them, “Men, brothers, you know that from former days God made choice among us, through my mouth, for the nations to hear the word of the good news, and to believe;

and the heart-knowing God bore them testimony, having given to them the Holy Spirit, even as also to us,

and also put no difference between us and them, having purified their hearts by faith;

now, therefore, why do you tempt God, to put a yoke on the neck of the disciples, which neither our fathers nor we were able to bear?

But through the grace of the Lord Jesus Christ, we believe to be saved, even as also they.”

And all the multitude kept silence and were listening to Barnabas and Paul expounding as many signs and wonders as God did among the nations through them;

and after they were silent, James answered, saying, “Men, brothers, listen to me:

Simeon expounded how at first God looked on [us] to take a people out of [the] nations for His Name,

and to this the words of the Prophets agree, as it has been written:

After these things I will return, || And I will rebuild the dwelling place of David that has fallen down, || And I will rebuild its ruins, || And will set it upright—

That the remnant of men may seek after the LORD, || And all the nations on whom My Name has been called, || Says the LORD, who is doing all these things.

Known from the ages to God are all His works.

For this reason I judge: not to trouble those who turn back to God from the nations,

but to write to them to abstain from the defilements of the idols, and the whoredom, and the strangled thing, and the blood;

for Moses has those preaching him from former generations in every city—being read every Sabbath in the synagogues.”

The Letter to the Gentile Believers

Then it seemed good to the apostles and the elders, with the whole assembly, to send to Antioch with Paul and Barnabas chosen men out of themselves—Judas surnamed Barsabas, and Silas, leading men among the brothers—

having written through their hand thus: “The apostles, and the elders, and the brothers, to those in Antioch, and Syria, and Cilicia, brothers, who [are] of the nations, greeting;

seeing we have heard that some having gone forth from us troubled you with words, subverting your souls, saying to be circumcised and to keep the Law, to whom we gave no charge,

it seemed good to us, having come together with one accord, to send to you chosen men, with our beloved Barnabas and Paul—

men who have given up their lives for the Name of our Lord Jesus Christ—

we have sent, therefore, Judas and Silas, and they are telling the same things by word.

For it seemed good to the Holy Spirit, and to us, to lay no more burden on you, except these necessary things:

to abstain from things offered to idols, and blood, and a strangled thing, and whoredom; keeping yourselves from which, you will do well; be strong!”

The Believers at Antioch Rejoice

They then, indeed, having been let go, went to Antioch, and having brought the multitude together, delivered the letter,

and having read [it] they rejoiced for the consolation;

Judas also and Silas, also being prophets themselves, through much discourse exhorted the brothers, and confirmed,

and having passed some time, they were let go with peace from the brothers to the apostles;

[[and it seemed good to Silas to remain there still.]]

And Paul and Barnabas continued in Antioch, teaching and proclaiming good news—with many others also—the word of the LORD;

Paul’s Second Missionary Journey Begins

(Acts 13:1–3; Acts 18:23–28)

and after certain days, Paul said to Barnabas, “Having turned back again, we may look after our brothers, in every city in which we have preached the word of the LORD—how they are.”

And Barnabas resolved to take with [them] John called Mark,

and Paul was not thinking it good to take him with them who withdrew from them from Pamphylia, and did not go with them to the work;

there came, therefore, a sharp contention, so that they were parted from one another, and Barnabas having taken Mark, sailed to Cyprus,

and Paul having chosen Silas, went forth, having been given up to the grace of God by the brothers;

and he went through Syria and Cilicia, confirming the assemblies.

Streit um die Beschneidung

Es waren nun einige aus Judäa herab gekommen, welche die Brüder lehrten: Wenn ihr euch nicht gemäß dem Brauche des Moses beschneiden lasset, so könnet ihr nicht selig werden.

Da nun Paulus und Barnabas nicht wenig wider sie zu streiten hatten, so ward beschlossen, dass Paulus und Barnabas und einige andere von den übrigen zu den Aposteln und Vorstehern wegen dieser Streitfrage nach Jerusalem hinaufziehen sollten.

Diese also machten sich, geleitet von der Gemeinde, auf den Weg und durchzogen Phönicien und Samaria, die Bekehrung der Heiden berichtend, und verursachten große Freude bei allen Brüdern.

Als sie aber nach Jerusalem gekommen waren, wurden sie von der Gemeinde und von den Aposteln und Vorstehern empfangen; und sie verkündeten, wie Großes Gott mit ihnen getan habe.

(Amos 9,11-15; Galater 2,1-10)

Da traten einige aus der Sekte der Pharisäer, welche gläubig geworden waren, auf und sprachen: Man muss sie beschneiden, und ihnen auch gebieten, das Gesetz Moses zu halten.

Das Konzil von Jerusalem

Und die Apostel und Vorsteher versammelten sich, um diese Sache zu untersuchen.

Als aber viel hin und her geredet ward, erhob sich Petrus, und sprach zu ihnen: Männer, Brüder! Ihr wisset, dass Gott vor langer Zeit mich unter uns erwählet hat, dass die Heiden durch meinen Mund das Wort des Evangeliums hören und glauben sollen.

Und Gott, der die Herzen kennt, hat für sie Zeugnis gegeben, indem er ihnen den Heiligen Geist gab, sowie auch uns;

und er machte keinen Unterschied zwischen uns und ihnen, indem er durch den Glauben ihre Herzen reinigte.

Nun denn, warum versuchet ihr Gott, dem Nacken der Jünger ein Joch aufzulegen, welches weder unsere Väter, noch wir zu tragen vermochten?

Vielmehr glauben wir, durch die Gnade des Herrn Jesus Christus selig zu werden, gleichwie auch jene.

Da schwieg die ganze Menge, und lauschte dem Barnabas und Paulus, welche erzählten, wie große Zeichen und Wunder Gott unter den Heiden durch sie getan.

Als sie nun schwiegen, nahm Jakobus das Wort, und sprach: Brüder, höret mich!

Simon hat erzählt, wie Gott das erste Mal die Heiden heimgesucht hat, ein Volk aus ihnen für seinen Namen zu gewinnen.

Und hiermit stimmen die Worte der Propheten überein, wie geschrieben steht:

Darnach will ich wiederkommen, und das zerfallene Zelt Davids wieder aufrichten, das daran Zerstörte wiederherstellen, und es wieder aufrichten,

damit die übrigen Menschen den Herrn suchen, und alle Völker, über welche mein Name angerufen ist, spricht der Herr, der dieses tut.

Von Ewigkeit her ist ja dem Herrn sein Werk kund.

Darum urteile ich, dass man die Heiden, welche sich zu Gott bekehren, nicht belästigen soll,

sondern an sie schreibe, dass sie sich von den Befleckungen durch Götzen, von der Unzucht, vom Erstickten und vom Blute enthalten sollen.

Dem Moses hat von alten Zeiten her in jeder Stadt seine Prediger in den Synagogen, wo er an jedem Sonnabende vorgelesen wird.

Das Jerusalemer Dekret

Da gefiel es den Aposteln und den Vorstehern samt der ganzen Gemeinde, Männer aus ihrer Mitte auszuerwählen, und mit Paulus und Barnabas nach Antiochia zu senden, nämlich Judas, mit dem Zunamen Barsabas, und Silas, Männer, die zu den Angesehensten unter den Brüdern gehörten.

Und man gab ihnen folgendes Schreiben mit: Die Apostel und die Presbyter entbieten als Brüder den Brüdern aus den Heiden, die zu Antiochia, und in Syrien und Cilizien sind, ihren Gruß!

Da wir gehört haben, dass einige, die von uns ausgegangen sind, euch durch Reden beunruhigt und eure Gemüter verwirrt haben, ohne von uns einen Auftrag erhalten zu haben,

so haben wir hierüber in einer gemeinsamen Beratung für gut befunden, Männer auszuwählen und zu euch zu senden mit unseren vielgeliebten Barnabas und Paulus,

Männern, welche ihr Leben preisgegeben haben für den Namen unsers Herrn Jesus Christus.

Wir haben also den Judas und den Silas abgesandt, welche euch ebenfalls mündlich dasselbe melden werden.

Denn es hat dem Heiligen Geiste und uns gefallen, euch weiter keine Last aufzulegen, als folgende notwendige Stücke:

dass ihr euch von Götzenopfern, von Blut und Ersticktem, und der Unzucht enthaltet. Wenn ihr euch davor bewahret, werdet ihr wohl tun. Lebet wohl!

Fortgesetzter Dienst in Syrien

Diese wurden also entlassen, und zogen nach Antiochia hinab, und nachdem die ganze Gemeinde versammelt war, übergaben sie den Brief.

Als sie diesen gelesen hatten, wurden sie getröstet und freuten sich.

Aber auch Judas und Silas sprachen, da sie Propheten waren, viel zum Troste der Brüder, und stärkten sie.

Da sie nun einige Zeit daselbst gewesen, wurden sie von den Brüdern mit Friedenswünschen zu denen entlassen, welche sie gesandt hatten.

Silas aber beschloss, daselbst zu bleiben, und Judas ging allein nach Jerusalem.

Paulus aber und Barnabas blieben in Antiochia, und lehrten daselbst und verkündeten mit vielen anderen das Wort des Herrn.

Spaltung über Johannes Markus

(Apostelgeschichte 13,1-3; Apostelgeschichte 18,23-28)

Nach einigen Tagen aber sprach Paulus zu Barnabas: Lass uns zurückkehren und nach den Brüdern sehen in allen Städten, in denen wir das Wort des Herrn gepredigt haben, wie es mit ihnen steht.

Da wollte Barnabas auch den Johannes, der den Zunamen Markus hat, mit sich nehmen.

Paulus aber stellte ihm vor (weil er sie von Pamphylien aus verlassen, und nicht an ihrem Wirken teilgenommen hätte), so solle er nicht mitgenommen werden.

Da entstand ein Zwiespalt, so dass sie sich voneinander trennten, und Barnabas den Markus mit sich nahm, und nach Cypern segelte.

Paulus aber wählte den Silas, und reiste ab, der Gnade Gottes von den Brüdern empfohlen.

Er nahm aber seinen Weg durch Syrien und Cilicien, und stärkte die Kirchen, und gebot die Vorschriften der Apostel und Vorsteher zu halten.