The Book of Jesus Sirach

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- Kapitel 45 -

The praises of Moses, of Aaron, and of Phinees.

Moses was beloved by God and men. The remembrance of him is a blessing.

He made him like the holy ones in glory, and he magnified him by the fear of his enemies, and he appeased great portents by his words.

He glorified him in the sight of kings, and he gave commandments to him in the sight of his people, and he revealed his glory to him.

He made him holy by his faith and meekness, and he chose him from among all flesh.

For he heard him and his voice, and he led him into a cloud.

And he gave him precepts in his presence, with a law of life and discipline, so as to teach Jacob his covenant and Israel his judgments.

He exalted his brother Aaron and those who were similar to him from the tribe of Levi.

He established an eternal covenant with him, and he gave him the priesthood of the people, and he caused him to be blessed in glory.

And he encircled him with a glorious belt, and he clothed him with a robe of glory, and he crowned him with virtuous attire.

He placed upon him a garment to the feet, and pants, and an ephod, and he wrapped him all around with many little bells of gold,(a)

so that there would be a sound at his arrival, and so as to make a noise that would be heard in the temple, as a memorial for the sons of his people.

He provided him with a holy robe of gold and hyacinth and purple, a woven work for a wise man of judgment and truth,

a work of twisted scarlet, the work of an artist, with precious stones, cut and set in gold, and engraved by the work of a jeweler, as a memorial according to the number of the tribes of Israel.

He provided him with a crown of gold upon his headdress, on which was written a symbol of holiness, a mark of honor. This was a work of virtue and a delight to the eyes in its beauty.

Prior to him, there was no one of such beauty, even from the beginning.

No foreigner was ever clothed with these things, but only his sons and his descendants alone, for all time.

His sacrifices were consumed by fire daily.

Moses filled his hands and anointed him with holy oil.

An eternal covenant was made, with him and with his offspring, like the days of heaven, to execute the office of the priesthood, and to give praise and to glorify his people, in his name.

He chose him from among all living men to offer to God sacrifice, incense, and a pleasing fragrance, as a memorial of appeasement on behalf of his people.

And he gave him authority by his precepts, in the covenants of his judgments, to teach Jacob his testimonies, and to give light by his law to Israel.

Then strangers stood up against him, and, because of envy, the men who were with Dathan and Abiram surrounded him in the desert, along with the congregation of Korah, in their anger.

The Lord God saw this, and it did not please him, and so they were consumed by the force of his anger.

He wrought great portents among them, and he consumed them with a flame of fire.

And he added glory to Aaron, and he gave him an inheritance, and he allotted to him the first-fruits of the earth.

He prepared for them the finest bread unto fullness. And they shall also eat from the sacrifices of the Lord, which he gave to him and to his offspring.

And yet he will not have an inheritance among the people of the land, and he has no portion among the people. For the Lord himself is his portion and his inheritance.

Phinehas, the son of Eleazar, is third in glory, by imitating him in the fear of the Lord.

And he stood up against the shamefulness of the people. By the goodness and responsiveness of his soul, he appeased God on behalf of Israel.

For this reason, he made him a covenant of peace, a leader of the sanctuary and of his people, so that the dignity of the priesthood would remain with him and with his offspring unto eternity.

And he made a covenant with king David, the son of Jesse from the tribe of Judah, an inheritance for him and for his offspring, so that he might provide wisdom for our hearts, so as to judge his people in justice, lest their good things be abolished. And he caused their glory within their nation to be everlasting.

Fußnoten

(a)45:10 The word ‘femoralia’ refers to an undergarment, similar to pants or shorts, which Jewish priests and Levites wore for the sake of modesty.(Conte)

Die Lobpreisungen von Mose, Aaron und Phinees

Moses war von Gott und Menschen geliebt, sein Gedächtnis ist im Segen.

Ihn hat Gott den Heiligen gleich verherrlicht, ihn erhöht zum Schrecken der Feinde und auf sein Wort ließ er die Wunderzeichen aufhören.

Er verherrlichte ihn vor der Könige Angesicht, gab ihm Befehle an sein Volk und ließ ihn seine Herrlichkeit sehen.

Um seiner Treue und Sanftmut willen heiligte er ihn und erkor ihn aus allen Menschen.

Er ließ ihn seine Stimme vernehmen und führte ihn in die Wolke

und gab ihm von Angesicht zu Angesicht die Gebote, das Gesetz des Lebens und der Erkenntnis, um Jakob seinen Bund und Israel seine Rechte zu lehren.

Er erhöhte Aaron, seinen Bruder aus dem Stamme Levi, zu gleicher Würde.

Er schloß mit ihm einen ewigen Bund und gab ihm das Priestertum unter dem Volke und verherrlichte ihn mit Ehren.

Er umgürtete ihn mit dem herrlichen Gürtel und tat ihm das Prachtgewand an und krönte ihn mit dem Schmucke der Macht.

Er legte ihm das Oberkleid, das Hüftkleid und das Schulterkleid an und schmückte ihn ringsum mit zahlreichen goldenen Glöcklein,

dass sie Klang gaben, wenn er einherschritt, und der Schall im Tempel gehört würde zur Erinnerung für die Söhne seines Volkes.

Er legte ihm auch das heilige Gewand an, von Gold, himmelblauem und rotem Purpur gewebt, das Werk eines weisen, mit Einsicht und Wahrheit begabten Mannes;

mit scharlachenen Fäden künstlich gewirkt und mit kostbaren, in Gold gefassten Steinen besetzt, in die durch Steinschneidekunst eingegraben war: zur Erinnerung, nach der Zahl der Stämme Israels.

Eine goldene Krone war auf seinem Kopfbunde, versehen mit dem Zeichen der Heiligkeit, ein herrlicher Schmuck, ein Werk der Pracht und eine Zierde zur Lust der Augen.

Von Anbeginn her gab es keinen solchen Schmuck vor ihm.

Kein Fremdling ward je mit demselben angetan, sondern allein nur seine Söhne und seine Nachkommen zu allen Zeiten.

Seine Opfer wurden täglich durch Feuer verzehrt.

Moses füllte ihm die Hände und salbte ihn mit heiligem Öle.

Dies ward ihm und seinen Nachkommen als ewiger Bund zuteil, dass sie, solange die Tage des Himmels währen, Priester sein, Lobpreis singen und Sein Volk in Seinem Namen segnen sollten.

Ihn erwählte er aus allen Lebenden, Gott Opfer, Räucherwerk und Wohlgeruch darzubringen, zum Gedenkopfer, zur Versöhnung für sein Volk.

Er verlieh ihm Gewalt nach Seinen Geboten über den Bund seiner Rechte, um Jakob Seine Zeugnisse zu lehren, Israel in Seinem Gesetze zu erleuchten.

Als aber Fremdlinge gegen ihn aufstanden und ihn aus Neid in der Wüste umgaben, die Anhänger Dathans und Abirons und die zornmütige Rotte Kores,

da sah es Gott der Herr und es missfiel ihm und sie wurden plötzlich von seinem Zorngrimme verschlungen.

Wunder tat er an ihnen und verzehrte sie durch flammendes Feuer.

Aaron aber verherrlichte er noch mehr und gab ihm sein Erbteil und teilte ihm die Erstlinge der Früchte des Landes zu.

Brot bereitete er ihnen zuvörderst zur Sättigung; denn sie sollten auch von den Opfern des Herrn essen, die Er ihm und seinen Nachkommen zugewiesen.

Allein im Lande sollte er von den Völkern kein Erbbesitz erhalten und kein Anteil ward ihm unter dem Volke, den Er selbst ist sein Teil und sein Erbe.

Phinees, der Sohn Eleazars, ward der dritte in der Verherrlichung; dafür, dass er jenem in der Furcht des Herrn nachfolgte.

Er blieb standhaft bei dem Abfalle des Volkes und leistete durch die Bereitwilligkeit und den Eifer seines Herzens für Israel Sühne bei Gott.

Darum schloss Gott mit ihm einen Bund des Friedens, dass er der Vorsteher seines Volkes sein und dass bei ihm und seinen Nachkommen die Würde des Priestertums für immer verbleiben sollte.

Wie der Bund, den er mit David, dem Könige, dem Sohne Jesses aus dem Stamme Juda, schloss, als Erbe für jenen und seine Nachkommen, dass er unserem Herzen Weisheit verleihen wolle, um Sein Volk gerecht zu richten, damit ihre Wohlfahrt nicht schwinde, sondern ihre Herrlichkeit bei ihrem Volke ewig bleibe.