The Gospel According to St. Matthew

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- Kapitel 17 -

(Mark 9:1–13; Luke 9:28–36; 2 Peter 1:16–21)

And after six days, Jesus took Peter and James and his brother John, and he led them onto a lofty mountain separately.

And he was transfigured before them. And his face shined brightly like the sun. And his garments were made white like snow.

And behold, there appeared to them Moses and Elijah, speaking with him.

And Peter responded by saying to Jesus: “Lord, it is good for us to be here. If you are willing, let us make three tabernacles here, one for you, one for Moses, and one for Elijah.”

And while he was still speaking, behold, a shining cloud overshadowed them. And behold, there was a voice from the cloud, saying: “This is my beloved Son, with whom I am well pleased. Listen to him.”

And the disciples, hearing this, fell prone on their face, and they were very afraid.

And Jesus drew near and touched them. And he said to them, “Rise up and do not be afraid.”

And lifting up their eyes, they saw no one, except Jesus alone.

And as they were descending from the mountain, Jesus instructed them, saying, “Tell no one about the vision, until the Son of man has risen from the dead.”

And his disciples questioned him, saying, “Why then do the scribes say that it is necessary for Elijah to arrive first?”

But in response, he said to them: “Elijah, indeed, shall arrive and restore all things.

But I say to you, that Elijah has already arrived, and they did not recognize him, but they did whatever they wanted to him. So also shall the Son of man suffer from them.”

Then the disciples understood that he had spoken to them about John the Baptist.

The Boy with a Demon

(Mark 9:14–29; Luke 9:37–42)

And when he had arrived at the multitude, a man approached him, falling to his knees before him, saying: “Lord, take pity on my son, for he is an epileptic, and he suffers harm. For he frequently falls into fire, and often also into water.(a)

And I brought him to your disciples, but they were not able to cure him.”

Then Jesus responded by saying: “What an unbelieving and perverse generation! How long shall I be with you? How long shall I endure you? Bring him here to me.”

And Jesus rebuked him, and the demon went out of him, and the boy was cured from that hour.

Then the disciples approached Jesus privately and said, “Why were we unable to cast him out?”

The Power of Faith

(Luke 17:5–10)

Jesus said to them: “Because of your unbelief. Amen I say to you, certainly, if you will have faith like a grain of mustard seed, you will say to this mountain, ‘Move from here to there,’ and it shall move. And nothing will be impossible for you.(b)

But this kind is not cast out, except through prayer and fasting.”

The Second Prediction of the Passion

(Mark 9:30–32; Luke 9:43–45)

And when they were conversing together in Galilee, Jesus said to them: “The Son of man shall be delivered into the hands of men.

And they will kill him, but he will rise again on the third day.” And they were extremely saddened.

And when they had arrived at Capernaum, those who collected the half shekel approached Peter, and they said to him, “Doesn’t your Teacher pay the half shekel?”(c)

The Temple Tax

He said, “Yes.” And when he had entered into the house, Jesus went before him, saying: “How does it seem to you, Simon? The kings of the earth, from whom do they receive tribute or the census tax: from their own sons or from foreigners?”

And he said, “From foreigners.” Jesus said to him: “Then the sons are free.

But so that we may not become an obstacle to them: go to the sea, and cast in a hook, and take the first fish that is brought up, and when you have opened its mouth, you will find a shekel. Take it and give it to them, for me and for you.”

Fußnoten

(a)17:14 The word ‘lunaticus’ refers to any type of problem with the brain or mind, from mental illness even to epilepsy.(Conte)

(b)17:19 As a grain of mustard seed:That is, a perfect faith; which in its properties, and its fruits, resembles the grain of mustard seed, in the parable, chap. 13. 31.(Challoner)

(c)17:23 The didrachmas:A didrachma was half a sicle, or half a stater; that is, about 15d. English: which was a tax laid upon every head for the service of the temple.(Challoner)

Jesus verklärt auf dem Berg

(Markus 9,1-13; Lukas 9,28-36; 2. Petrus 1,16-21)

Nach sechs Tagen nahm Jesus den Petrus, Jakobus und Johannes, Bruder desselben, zu sich, und führte sie allein auf einen hohen Berg.

Und er ward vor ihnen verklärt; und sein Angesicht leuchtete wie die Sonne, seine Kleider aber wurden weiß wie der Schnee.

Und siehe, es erschienen ihnen Moses und Elias, die mit ihm redeten.

Petrus aber nahm das Wort und sprach zu Jesus: Herr! Hier ist gut sein für uns; wenn du willst, so möchten wir hier drei Hütten bauen, dir eine, dem Moses eine, und dem Elias eine.

Während er noch redete, siehe, da überschattete sie eine lichte Wolke. Und siehe, eine Stimme aus der Wolke sprach: Dieser ist mein Sohn, der geliebte, an welchem ich mein Wohlgefallen habe; ihn sollt ihr hören.

Als die Jünger dies hörten, fielen sie auf ihr Angesicht und fürchteten sich sehr.

Und Jesus trat hinzu, berührte sie, und sprach zu ihnen: Stehet auf, und fürchtet euch nicht!

Als sie aber die Augen aufhoben, sahen sie niemand als Jesus allein.

Und während sie von dem Berge herabstiegen, befahl ihnen Jesus und sprach: Sprechet zu niemand von dieser Erscheinung, bis der Sohn des Menschen von den Toten auferstanden ist.

Da fragten ihn die Jünger und sprachen: Warum sagen denn die Schriftgelehrten, Elias müsse zuvor kommen?

Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Elias wird zwar kommen und wird alles wieder herstellen;

Ich sage euch aber, dass Elias schon gekommen ist, und sie erkannten ihn nicht, sondern taten an ihm, was sie nur wollten. So wird auch der Menschensohn zu leiden haben von ihnen.

Da verstanden die Jünger, dass er von Johannes, dem Täufer, zu ihnen gesprochen habe.

Ein Junge wird geheilt

(Markus 9,14-29; Lukas 9,37-42)

Und als er zum Volke gekommen war, trat ein Mann zu ihm, fiel vor ihm auf die Kniee, und sprach: Herr! Erbarme dich meines Sohnes, denn er ist mondsüchtig, und wird übel geplagt; oft nämlich fällt er in das Feuer, und oft in das Wasser.

Ich brachte ihn zu deinen Jüngern, und sie vermochten nicht, ihn zu heilen. trägt.

Jesus aber antwortete, und sprach: O ungläubiges und verkehrtes Geschlecht! Wie lange werde ich bei euch sein? Wie lange soll ich euch ertragen? Bringet ihn hierher zu mir!

Und Jesus bedrohte ihn, und der böse Geist fuhr aus von ihm, und von derselben Stunde an war der Knabe geheilt.

Da traten die Jünger allein zu Jesus herzu, und sprachen: Warum vermochten wir ihn nicht auszutreiben?

(Lukas 17,5-10)

Jesus sprach zu ihnen: Wegen eures Unglaubens. Denn wahrlich, ich sage euch, wenn ihr Glauben habet wie ein Senfkörnlein, so könnt ihr zu diesem Berge sagen: Geh von da hinweg dorthin! Und er wird hinweggehen, und nichts wird euch unmöglich sein.

Diese Gattung aber wird nicht ausgetrieben, es sei denn durch Gebet und Fasten.

(Markus 9,30-32; Lukas 9,43-45)

Als sie nun in Galiläa umherwanderten, sprach Jesus zu ihnen: Es steht bevor, dass der Menschensohn in die Hände der Menschen überliefert wird.

Jesus sagt erneut seinen Tod und seine Auferstehung voraus

Und sie werden ihn töten; und am dritten Tage wird er auferstehen. Da wurden sie sehr betrübt.

Und als sie nach Kapharnaum gekommen waren, traten die Einnehmer der Doppeldrachme zu Petrus und sprachen zu ihm: Bezahlt euer Meister nicht die Doppeldrachme?

Petrus und sein Meister zahlen ihre Steuern

Er sprach: Ja. Als er nun in das Haus getreten war, kam ihm Jesus zuvor und sprach: Was dünket dir, Simon! Von wem nehmen die Könige der Erde Zoll oder Steuer? Von ihren Söhnen, oder von den Fremden?

Und er sprach: Von den Fremden. Da sprach Jesus zu ihm: Mithin sind die Söhne frei.

Damit wir sie aber nicht ärgern, so geh hin an das Meer, und wirf die Angel aus, und dem Fisch, der zuerst heraufkommt, ergreife; und wenn du ihm den Mund öffnest, wirst du einen Stater finden; diesen nimm, und gib ihnen für mich und für dich.