The Gospel According to St. Mark

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- Kapitel 6 -

(Matthew 13:53–58; Luke 4:16–30)

And departing from there, he went away to his own country; and his disciples followed him.

And when the Sabbath arrived, he began to teach in the synagogue. And many, upon hearing him, were amazed at his doctrine, saying: “Where did this one get all these things?” and, “What is this wisdom, which has been given to him?” and, “Such powerful deeds, which are wrought by his hands!”

“Is this not the carpenter, the son of Mary, the brother of James, and Joseph, and Jude, and Simon? Are not his sisters also here with us?” And they took great offense at him.

And Jesus said to them, “A prophet is not without honor, except in his own country, and in his own house, and among his own kindred.”

And he was not able to perform any miracles there, except that he cured a few of the infirm by laying his hands on them.(a)

And he wondered, because of their unbelief, and he traveled around in the villages, teaching.

The Ministry of the Twelve

(Matthew 10:5–15; Luke 9:1–6)

And he called the twelve. And he began to send them out in twos, and he gave them authority over unclean spirits.

And he instructed them not to take anything for the journey, except a staff: no traveling bag, no bread, and no money belt,

but to wear sandals, and not to wear two tunics.

And he said to them: “Whenever you have entered into a house, stay there until you depart from that place.

And whoever will neither receive you, nor listen to you, as you go away from there, shake off the dust from your feet as a testimony against them.”

And going out, they were preaching, so that people would repent.(b)

And they cast out many demons, and they anointed many of the sick with oil and healed them.

The Beheading of John

(Matthew 14:1–12; Luke 9:7–9)

And king Herod heard of it, (for his name had become well-known) and he said: “John the Baptist has risen again from the dead, and because of this, miracles are at work in him.”

But others were saying, “Because it is Elijah.” Still others were saying, “Because he is a prophet, like one of the prophets.”

When Herod had heard it, he said, “John whom I beheaded, the same has risen again from the dead.”

For Herod himself had sent to capture John, and had chained him in prison, because of Herodias, the wife of his brother Philip; for he had married her.

For John was saying to Herod, “It is not lawful for you to have your brother’s wife.”

Now Herodias was devising treachery against him; and she wanted to kill him, but she was unable.

For Herod was apprehensive of John, knowing him to be a just and holy man, and so he guarded him. And he heard that he was accomplishing many things, and so he listened to him willingly.(c)

And when an opportune time had arrived, Herod held a feast on his birthday, with the leaders, and the tribunes, and the first rulers of Galilee.

And when the daughter of the same Herodias had entered, and danced, and pleased Herod, along with those who were at table with him, the king said to the girl, “Request from me whatever you want, and I will give it to you.”

And he swore to her, “Anything that you request, I will give to you, even up to half my kingdom.”

And when she had gone out, she said to her mother, “What shall I request?” But her mother said, “The head of John the Baptist.”

And immediately, when she had entered with haste to the king, she petitioned him, saying: “I want you to give me at once the head of John the Baptist on a platter.”

And the king was greatly saddened. But because of his oath, and because of those who were sitting with him at table, he was not willing to disappoint her.

So, having sent an executioner, he instructed that his head be brought on a platter.

And he beheaded him in prison, and he brought his head on a platter. And he gave it to the girl, and the girl gave it her mother.

When his disciples heard about it, they came and took his body, and they placed it in a tomb.

The Feeding of the Five Thousand

(Matthew 14:13–21; Luke 9:10–17; John 6:1–15)

And the Apostles, returning to Jesus, reported to him everything that they had done and taught.

And he said to them, “Go out alone, into a deserted place, and rest for a little while.” For there were so many who were coming and going, that they did not even have time to eat.

And climbing into a boat, they went away to a deserted place alone.

And they saw them going away, and many knew about it. And together they ran by foot from all the cities, and they arrived before them.

And Jesus, going out, saw a great multitude. And he took pity on them, because they were like sheep without a shepherd, and he began to teach them many things.

And when many hours had now passed, his disciples drew near to him, saying: “This is a deserted place, and the hour is now late.

Send them away, so that by going out to nearby villages and towns, they might buy provisions for themselves to eat.”

And responding, he said to them, “Give them something to eat yourselves.” And they said to him, “Let us go out and buy bread for two hundred denarii, and then we will give them something to eat.”

And he said to them: “How many loaves do you have? Go and see.” And when they had found out, they said, “Five, and two fish.”

And he instructed them to make them all sit down in groups on the green grass.

And they sat down in divisions by hundreds and by fifties.

And having received the five loaves and the two fish, gazing up to heaven, he blessed and broke the bread, and he gave it to his disciples to set before them. And the two fish he divided among them all.

And they all ate and were satisfied.

And they brought together the remainder: twelve baskets full of fragments and of fish.

Now those who ate were five thousand men.

Jesus Walks on Water

(Matthew 14:22–33; John 6:16–21)

And without delay he urged his disciples to climb into the boat, so that they might precede him across the sea to Bethsaida, while he dismissed the people.

And when he had dismissed them, he went to the mountain to pray.

And when it was late, the boat was in the midst of the sea, and he was alone on the land.

And seeing them struggling to row, (for the wind was against them,) and about the fourth watch of the night, he came to them, walking upon the sea. And he intended to pass by them.

But when they saw him walking upon the sea, they thought it was an apparition, and they cried out.

For they all saw him, and they were very disturbed. And immediately he spoke with them, and he said to them: “Be strengthened in faith. It is I. Do not be afraid.”

And he climbed into the boat with them, and the wind ceased. And they became even more astonished within themselves.

For they did not understand about the bread. For their heart had been blinded.

Jesus Heals at Gennesaret

(Matthew 14:34–36)

And when they had crossed over, they arrived in the land of Genesaret, and they reached the shore.

And when they had disembarked from the boat, the people immediately recognized him.(d)

And running throughout that entire region, they began to carry on beds those who had maladies, to where they heard that he would be.

And in whichever place he entered, in towns or villages or cities, they placed the infirm in the main streets, and they pleaded with him that they might touch even the hem of his garment. And as many as touched him were made healthy.

Fußnoten

(a)6:5 He could not:Not for want of power, but because he would not work miracles in favour of obstinate and incredulous people, who were unworthy of such favours.(Challoner)

(b)6:12 Literally, the text says ‘so that they would repent,’ but the word ‘people’ is used to distinguish the ‘they’ of ‘praedicabant’ from the ‘they’ of ‘agerent.’(Conte)

(c)6:20 And kept him:That is, from the designs of Herodias; and for fear of the people, would not put him to death, though she sought it; and through her daughter she effected her wish.(Challoner)

(d)6:54 Again, the word ‘people’ is used instead of the pronoun ‘they’ in order to clarify to whom ‘they’ refers.(Conte)

Jesus wird in Nazareth abgelehnt

(Matthäus 13,53-58; Lukas 4,16-30)

Von da ging er hinweg, und kam in seine Vaterstadt; und seine Jünger folgten ihm.

Und als der Sabbat gekommen war, fing er an, in der Synagoge zu lehren. Und viele, die ihn hörten, verwunderten sich über seine Lehre, und sprachen: Woher kommt diesem das alles? Was ist das für eine Weisheit, die ihm gegeben ist? Und solche Wunder, die durch seine Hände gewirkt werden?

Ist er nicht der Zimmermann? Der Sohn Marias? Ein Bruder des Jakobus, Joseph, Judas und Simon? Und sind nicht auch seine Schwestern hier bei uns? Und sie nahmen Anstoß an ihm.

Jesus aber sprach zu ihnen: Ein Prophet ist nirgends ungeehrt, außer in seiner Vaterstadt, und in seinem Hause, und in seiner Verwandtschaft.

Und er konnte daselbst keine Wunder tun, außer dass er wenigen Kranken die Hände auflegte, und sie heilte.

Und er verwunderte sich über ihren Unglauben, und zog durch die Flecken ringsherum, und lehrte.

Die Aussendung der Zwölf

(Matthäus 10,5-15; Lukas 9,1-6)

Und er berief die Zwölf, und fing an, sie auszusenden, je zwei und zwei, und gab ihnen Macht über die unreinen Geister.

Er befahl ihnen auch, nichts mit sich zu nehmen auf den Weg außer einzig einen Stab, nicht eine Tasche, nicht Brot, noch Geld in dem Gürtel.

Sondern sich zu beschuhen mit Sandalen, und nicht zwei Röcke anzuziehen.

Und er sprach zu ihnen: Wo ihr immer in einem Hause einkehret, da bleibet, bis ihr von da weiter gehet.

Wer immer euch nicht aufnimmt, noch anhört, von dem gehet hinaus, und schüttelt den Staub von euren Füßen, zum Zeugnisse für ihn.

Und sie gingen aus, und predigten, dass man Buße tun solle.

Und sie trieben auch viele böse Geister aus, und salbten viele Kranke mit Öl, und heilten sie.

Johannes der Täufer wird enthauptet

(Matthäus 14,1-12; Lukas 9,7-9)

Da hörte der König Herodes davon (denn sein Name ward bekannt), und sprach: Johannes, der Täufer, ist von den Toten auferstanden, und darum wirken die Wunderkräfte in ihm.

Andere aber sagten: Er ist Elias; und wieder andere sagten: Er ist ein Prophet, wie einer von den Propheten.

Als Herodes dies hörte, sprach er: Johannes, den ich enthaupten ließ, dieser ist von den Toten auferstanden.

Er selbst, nämlich Herodes, hatte hingesandt und den Johannes ergreifen und gefesselt im Gefängnisse halten lassen wegen der Herodias, des Weibes seines Bruders Philippus, weil er sie zum Weibe genommen hatte.

Denn Johannes sagte zu Herodes: Es ist dir nicht erlaubt, das Weib deines Bruders zu haben!

Die Herodias aber stellte ihm nach, und wollte ihn töten, alleine sie konnte es nicht;

denn Herodes fürchtete den Johannes, da er ihn als einen gerechten und heiligen Mann kannte; und er nahm ihn in Schutz, und tat vieles, nachdem er ihn angehört hatte, und hörte ihn gerne.

Als nun ein gelegener Tag gekommen war, gab Herodes zur Feier seines Geburtstages den Großen, den Kriegsobersten und den Vornehmsten von Galiläa ein Gastmahl.

Da trat eben der Herodias Tochter herein, und tanzte, und gefiel dem Herodes und seinen Tischgenossen wohl; und der König sprach zu dem Mädchen: Verlange von mir, was du willst, und ich werde es dir geben.

Und er schwur ihr: Was du immer von mir verlangen wirst, ich will es dir geben, und sollte es auch die Hälfte meines Reiches sein!

Da ging sie hinaus, und sprach zu ihrer Mutter: Was soll ich verlangen? Diese aber sprach: Das Haupt Johannes, des Täufers!

Und sogleich ging sie eilends hinein zu dem Könige, und stellte ihr Verlangen, indem sie sprach: Ich will, dass du mir auf der Stelle auf einer Schüssel das Haupt Johannes, des Täufers, gebest.

Da ward der König traurig; aber wegen des Eides und der Tischgenossen wollte er sie nicht betrüben,

sondern schickte einen Trabanten hin, und befahl, sein Haupt auf einer Schüssel zu bringen. Und dieser enthauptete ihn im Gefängnisse,

und brachte sein Haupt auf einer Schüssel, und gab es dem Mädchen, und das Mädchen gab es seiner Mutter.

Als dies seine Jünger gehört, kamen sie und nahmen seine Leiche, und legten sie in ein Grab.

Die Speisung der Fünftausend

(Matthäus 14,13-21; Lukas 9,10-17; Johannes 6,1-15)

Und die Apostel sammelten sich zu Jesus, und berichteten ihm alles, was sie getan und gelehrt hatten.

Er aber sprach zu ihnen: Kommet abseits an einen einsamen Ort, und ruhet ein wenig aus. Denn derer, die ab- und zugingen, waren viele, und sie hatten nicht einmal Zeit zu essen.

Da traten sie in ein Schiff, und begaben sich an einen einsamen Ort abseits.

Und die Leute sahen sie hinwegfahren, und viele erfuhren es, und liefen zu Lande aus allen Städten dahin zusammen, und kamen ihnen zuvor.

Als nun Jesus ausstieg, sah er eine große Volksmenge; und er erbarmte sich über sie, weil sie wie Schafe waren, die keinen Hirten haben, und er hob an, sie vieles zu lehren.

Da es aber schon spät geworden war, traten seine Jünger zu ihm, und sprachen: Dieser Ort ist öde, und die Tageszeit ist vorgerückt.

Entlasse sie, damit sie in die nächsten Dörfer und Flecken gehen, und sich Speise kaufen zu essen.

Er aber antwortete, und sprach zu ihnen: Gebet ihr ihnen zu essen! Und sie sagten zu ihm: Sollen wir hingehen, und um zweihundert Denare Brot kaufen, und ihnen zu essen geben?

Und er sprach zu ihnen: Wie viele Brote habet ihr? Gehet hin, und sehet nach! Und da sie es ersehen hatten, sprachen sie: Fünf, und zwei Fische.

Da gebot er ihnen, sie sollten alle auf das grüne Gras niedersetzen lassen nach Abteilungen.

Und sie lagerten sich reihenweise zu Hundert und zu Fünfzig.

Und er nahm die fünf Brote und die zwei Fische, blickte gen Himmel auf, segnete und brach die Brote, und gab sie seinen Jüngern, damit sie ihnen vorlegten; auch die zwei Fische teilte er unter alle.

Und sie aßen alle, und wurden satt.

Und sie hoben auf, was von den Stücken übrig geblieben war, zwölf Körbe voll, und die Überbleibsel von den Fischen.

Es waren aber derer, die gegessen hatten, fünftausend Mann.

Jesus wandelt auf dem Meer

(Matthäus 14,22-33; Johannes 6,16-21)

Und sogleich nötigte er seine Jünger, in das Schiff zu steigen, und vor ihm nach Bethsaida hinüberzufahren, indes er das Volk entließ.

Und nachdem er sie entlassen hatte, ging er auf den Berg, um zu beten.

Da es nun spät geworden war, befand sich das Schiff mitten auf dem Meere, und er selbst allein auf dem Lande.

Und als er sah, wie sie große Mühe hatten im Rudern (denn der Wind war ihnen entgegen), kam er um die vierte Nachtwache zu ihnen, wandelnd auf dem Meere, und er tat, als wolle er bei ihnen vorübergehen.

Da sie ihn aber auf dem Meere wandeln sahen, meinten sie, es wäre ein Gespenst, und schrien auf.

Denn alle sahen ihn, und erschraken. Alsbald aber redete er sie an und sprach zu ihnen: Seid getrost, ich bin es, fürchtet euch nicht!

Und er stieg zu ihnen in das Schiff, und der Wind legte sich. Sie aber erstaunten über die Maßen bei sich selbst;

denn sie waren nicht zur Einsicht gelangt bei den Broten, weil ihr Herz mit Blindheit geschlagen war.

Viele berühren ihn und werden gesund

(Matthäus 14,34-36)

Als sie nun hinübergefahren waren, kamen sie an die Landschaft Genesareth, und legten an.

Und da sie aus dem Schiffe gestiegen waren, erkannten ihn die Menschen sogleich,

und liefen in jener ganzen Gegend umher, und fingen an, die Kranken auf Betten herumzutragen, dahin, wo sie hörten, dass er sei.

Und wo er immer hinkam in Flecken, oder Dörfer, oder Städte, da legten sie die Kranken auf die Gassen, und baten ihn, dass sie nur den Saum seines Kleides berühren dürften; und alle, die ihn berührten, wurden gesund.