The Gospel According to St. Mark

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- Kapitel 3 -

(Matthew 12:9–14; Luke 6:6–11)

And again, he entered into the synagogue. And there was a man there who had a withered hand.

And they observed him, to see if he would cure on the Sabbaths, so that they might accuse him.

And he said to the man who had the withered hand, “Stand up in the middle.”

And he said to them: “Is it lawful to do good on the Sabbaths, or to do evil, to give health to a life, or to destroy?” But they remained silent.

And looking around at them with anger, being very saddened over the blindness of their hearts, he said to the man, “Extend your hand.” And he extended it, and his hand was restored to him.

Then the Pharisees, going out, immediately took counsel with the Herodians against him, as to how they might destroy him.(a)

Jesus Heals the Multitudes

(Matthew 4:23–25; Luke 6:17–19)

But Jesus withdrew with his disciples to the sea. And a great crowd followed him from Galilee and Judea,

and from Jerusalem, and from Idumea and across the Jordan. And those around Tyre and Sidon, upon hearing what he was doing, came to him in a great multitude.

And he told his disciples that a small boat would be useful to him, because of the crowd, lest they press upon him.

For he healed so many, that as many of them as had wounds would rush toward him in order to touch him.

And the unclean spirits, when they saw him, fell prostrate before him. And they cried out, saying,

“You are the Son of God.” And he strongly admonished them, lest they make him known.

The Twelve Apostles

(Matthew 10:1–4; Luke 6:12–16)

And ascending onto a mountain, he called to himself those whom he willed, and they came to him.

And he acted so that the twelve would be with him, and so that he might send them out to preach.(b)

And he gave them authority to cure infirmities, and to cast out demons:

and he imposed on Simon the name Peter;

and also he imposed on James of Zebedee, and John the brother of James, the name ‘Boanerges,’ that is, ‘Sons of Thunder;’(c)

and Andrew, and Philip, and Bartholomew, and Matthew, and Thomas, and James of Alphaeus, and Thaddeus, and Simon the Canaanite,

and Judas Iscariot, who also betrayed him.

A House Divided

(Matthew 12:22–30; Luke 11:14–23)

And they went to a house, and the crowd gathered together again, so much so that they were not even able to eat bread.

And when his own had heard of it, they went out to take hold of him. For they said: “Because he has gone mad.”

And the scribes who had descended from Jerusalem said, “Because he has Beelzebub, and because by the prince of demons does he cast out demons.”

And having called them together, he spoke to them in parables: “How can Satan cast out Satan?

For if a kingdom is divided against itself, that kingdom is not able to stand.

And if a house is divided against itself, that house is not able to stand.

And if Satan has risen up against himself, he would be divided, and he would not be able to stand; instead he reaches the end.

No one is able to plunder the goods of a strong man, having entered into the house, unless he first binds the strong man, and then he shall plunder his house.

The Unpardonable Sin

(Matthew 12:31–32)

Amen I say to you, that all sins will be forgiven the sons of men, and the blasphemies by which they will have blasphemed.

But he who will have blasphemed against the Holy Spirit shall not have forgiveness in eternity; instead he shall be guilty of an eternal offense.”(d)

For they said: “He has an unclean spirit.”

Jesus’ Mother and Brothers

(Matthew 12:46–50; Luke 8:19–21)

And his mother and brothers arrived. And standing outside, they sent to him, calling him.

And the crowd was sitting around him. And they said to him, “Behold, your mother and your brothers are outside, seeking you.”

And responding to them, he said, “Who is my mother and my brothers?”

And looking around at those who were sitting all around him, he said: “Behold, my mother and my brothers.

For whoever has done the will of God, the same is my brother, and my sister and mother.”

Fußnoten

(a)3:6 Notice that the same word is used here (destroy) as in the verse where Jesus asks if it was lawful to destroy on the Sabbath. The Pharisees did not want Jesus to cure on the Sabbath, but they plotted His destruction on the same day.(Conte)

(b)3:14 Scripture does not here say what Jesus did exactly, what the act was. Perhaps it was the Sacrament of Ordination to the level of the deaconate.(Conte)

(c)3:17 The imposition of these names is representative of their roles, and the roles of their successors: Peter and his successors are the Roman Pontiffs, and James and John are representative of those who assist the Roman Pontiffs (Patriarchs and Cardinals).(Conte)

(d)3:29 Blasphemy against the Holy Spirit is nothing other than final impenitence, that is, to refuse through the last moment of life to repent from serious sin; this is a type of blasphemy against the Spirit because it is to the Spirit that we account the graces that make repentance from sin possible and effective.(Conte)

Heilung am Sabbat

(Matthäus 12,9-14; Lukas 6,6-11)

Und er ging abermals in die Synagoge; und es war daselbst ein Mensch, der eine verdorrte Hand hatte.

Sie aber gaben acht auf ihn, ob er am Sabbate heilen würde, damit sie ihn anklagen könnten.

Da sprach er zu dem Menschen, der die verdorrte Hand hatte: Stehe auf, und tritt hierher in die Mitte!

Und er sprach zu ihnen: Ist es erlaubt, am Sabbate Gutes zu tun, oder Böses? Ein Leben zu retten, oder zu verderben? Sie aber schwiegen.

Und er sah sie ringsherum zürnend an, betrübt über die Blindheit ihres Herzens, und sprach zu dem Menschen: Strecke deine Hand aus! Und er streckte sie aus, und seine Hand war wieder gesund.

Die Pharisäer aber gingen hinaus, und hielten sogleich mit den Herodianern Rat wider ihn, wie sie ihn töten könnten.

Eine große Menschenmenge folgt Jesus

(Matthäus 4,23-25; Lukas 6,17-19)

Jesus aber entwich mit seinen Jüngern an das Meer; und viel Volk von Galiläa und Judäa folgte ihm,

auch von Jerusalem und Idumäa, und von jenseits des Jordans; und aus der Gegend von Thyrus und Sidon kam eine große Menge zu ihm, als sie von seinen Taten hörten.

Da sagte er zu seinen Jüngern, sie sollten der Volksmenge wegen ein Schifflein für ihn bereithalten, damit sie ihn nicht erdrückten;

denn er heilte viele, so dass alle, die mit Gebrechen behaftet waren, mit Gewalt zu ihm hindrangen, um ihn anzurühren.

Und wenn die unreinen Geister ihn sahen, fielen sie vor ihm nieder, schrien und sprachen:

Du bist der Sohn Gottes! Er aber verbot ihnen streng, ihn nicht offenbar zu machen.

Die Zwölf Apostel

(Matthäus 10,1-4; Lukas 6,12-16)

Und er stieg auf den Berg und berief zu sich, die er selbst wollte; und sie kamen zu ihm.

Und er bestellte zwölf, dass sie um ihn seien, und dass er sie zum Predigen ausschickte,

und gab ihnen die Macht, die Krankheiten zu heilen und die bösen Geister auszutreiben.

Und er legte dem Simon den Namen Petrus bei,

und berief Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und Johannes, den Bruder des Jakobus, denen er den Namen Boanerges, das ist Donnerkinder, gab;

und Andreas, und Philippus, und Bartholomäus, und Matthäus, und Thomas, und Jakobus, den Sohn des Alphäus, und Thaddäus, und Simon, den Kananäer,

und Judas Iskariot, welcher ihn auch verraten hat.

Ein geteiltes Haus kann nicht bestehen

(Matthäus 12,22-30; Lukas 11,14-23)

Als sie nach Hause kamen, versammelte sich das Volk wieder, so dass sie nicht einmal ihr Brot essen konnten.

Da die Seinigen dies hörten, gingen sie aus, ihn zu ergreifen, denn sie sagten: Er ist wahnsinnig geworden.

Und die Schriftgelehrten, die von Jerusalem herabgekommen waren, sprachen: Er hat den Beelzebub, und durch den obersten der bösen Geister treibt er die bösen Geister aus.

Da rief er sie zusammen, und redete zu ihnen in Gleichnissen: Wie kann ein Satan einen anderen Satan austreiben?

Und wenn ein Reich wider sich selbst geteilet ist, so kann ein solches Haus nicht bestehen.

Und wenn ein Haus wider sich selbst geteilet ist, so kann ein solches Haus nicht bestehen.

Wenn nun der Satan gegen sich selbst aufsteht, so ist er geteilt, und wird nicht bestehen können, sondern es hat ein Ende mit ihm.

Niemand kann in das Haus des Starken eindringen, und sein Hausgerät rauben, wenn er nicht zuvor den Starken bindet, dann erst wird er sein Haus ausrauben.

Die unverzeihliche Sünde

(Matthäus 12,31-32)

Wahrlich, ich sage euch, alle Sünden werden den Menschenkindern vergeben werden, und alle Lästerungen, die sie ausstoßen mögen;

wer aber wider den heiligen Geist lästert, wird in Ewigkeit keine Vergebung erhalten, sondern ewiger Sünde schuldig sein!

Denn sie sagten: Er hat einen unreinen Geist.

Jesu Mutter und Brüder schicken nach ihm

(Matthäus 12,46-50; Lukas 8,19-21)

Und es kamen seine Mutter und seine Brüder, und draußen stehen bleibend, schickten sie zu ihm hinein, und ließen ihn rufen.

Das Volk aber saß um ihn her; und sie sprachen zu ihm: Siehe, deine Mutter und deine Brüder sind draußen, und suchen dich.

Da antwortete er ihnen, und sprach: Wer ist meine Mutter, und wer sind meine Brüder?

Und indem er die, welche um ihn her saßen, ringsum anblickte, sprach er: Siehe da meine Mutter, und meine Brüder!

Denn wer den Willen Gottes tut, der ist mein Bruder, meine Schwester, und meine Mutter.