The Prophet Amos

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- Kapitel 5 -

Listen to this word, which I lift over you in lamentation. The house of Israel has fallen, and it will no longer rise again.

The virgin of Israel has been thrown onto her land, there is no one who can raise her up.

For thus says the Lord God: In the city from which a thousand departed, a hundred will remain, and in that from which a hundred departed, ten will remain, in the house of Israel.

A Call to Repentance

(Joel 1:13–20; Zephaniah 2:1–3; Luke 13:1–5)

For thus says the Lord to the house of Israel: Seek me and you will live.

But do not be willing to seek Bethel, and do not be willing to enter Gilgal, and you will not cross into Beer-sheba. For Gilgal will be led into captivity, and Bethel will be useless.(a)

Seek the Lord and live. Otherwise, the house of Joseph may be destroyed with fire, and it will devour, and there will be no one who can extinguish Bethel.

You turn judgment into wormwood, and you abandon justice on earth.

The Maker of Arcturus and Orion, who turns darkness into daybreak and who changes day into night; who calls forth the waters of the sea and who pours them out over the face of the earth: The Lord is his name.(b)

It is he who smiles destruction on the healthy, and who brings pillaging upon the powerful.(c)

They held hatred for the one who corrects at the gate, and they have abhorred the one who speaks perfectly.

Therefore, on his behalf, because you have torn apart the poor and stolen choice prey from him: you will build houses with square stones and you will not dwell in them; you will plant the most delightful vineyards, and you will not drink wine from them.(d)

For I know your many wicked deeds and the strength of your sins, you enemies of the just, accepting bribes, and depriving the poor at the gate.

Therefore, the prudent will be silent at that time, for it is an evil time.

Seek good and not evil, so that you may live. And the Lord God of hosts will be with you, just as you have asked.

Hate evil and love good, and establish judgment at the gate. Perhaps then the Lord God of hosts may have mercy on the remnant of Joseph.(e)

Woe to Rebellious Israel

(Acts 7:39–43)

Therefore, thus says the Lord God of hosts, the Sovereign: In all the streets, there will be wailing. And in every place where they are outdoors, they will say, “Woe, woe!” And they will call the farmer to mourn, and those who know mourning to lamentation.

And in all the vineyards there will be wailing. For I will cross through your midst, says the Lord.

Woe to those who desire the day of the Lord. What is it to you? The day of the Lord is this: darkness and not light.

It is as if a man flees from the face of a lion, only to have a bear meet him; or, he enters a house and leans with his hand against the wall, only to have a snake bite him.

Will not the day of the Lord be darkness and not light, and gloom with no brightness in it?

I hate and have rejected your feasts; and I will not accept the odor from your gatherings.

For if you offer me holocausts and your gifts, I will not receive them; and I will not look upon the vows of your fatness.

Take away from me the tumult of your songs, and I will not listen to the canticles of your lyre.

And judgment will be revealed like water, and justice like a mighty torrent.

Was it you who offered victims and sacrifices to me in the desert for forty years, house of Israel?(f)

And you carried a tabernacle for your Moloch and the image of your idols: the star of your god, which you made for yourselves.(g)

And I will cause you to go into captivity across Damascus, says the Lord. The God of hosts is his name.

Fußnoten

(a)5:5 Bethel,--Galgal,--Bersabee:The places where they worshipped their idols.(Challoner)

(b)5:8 Arcturus and Orion:Arcturus is a bright star in the north: Orion a beautiful constellation in the south.(Challoner)

(d)5:11 The pronoun ‘eo’ appears twice in this verse. Each time it refers to the same person. It could be interpreted to refer to God. So, they have torn apart the poor and they have stolen choice prey from God. The poor are the choice prize valued by God. The prior verse also refers to God, making this interpretation likely. On the other hand, the ‘pro eo’ could also refer to the poor, on whose behalf God punishes those who act unjustly.(Conte)

(e)5:15 The expression ‘the Lord God of hosts’ could also be rendered ‘the Lord God of armies,’ that is, of armies that destroy those who do evil and do not repent. The remnant of Joseph is the small number of believers who continue in the faith during a time when the vast majority of the world’s inhabitants have given themselves over to doing evil.(Conte)

(f)5:25 Did you offer, etc:Except the sacrifices that were offered at the first, in the dedication of the tabernacle, the Israelites offered no sacrifices in the desert.(Challoner)

(g)5:26 A tabernacle, etc:All this alludes to the idolatry which they committed, when they were drawn away by the daughters of Moab to the worship of their gods. Num. 25.(Challoner)

Ein Klagelied für Israel

Höret dies Wort, das Klagelied, das ich über euch erhebe! Gefallen ist das Haus Israel und steht nicht wieder auf.

Die Jungfrau Israel ist hingestürzt auf ihren Boden und niemand richtet sie wieder auf.

Denn so spricht der Herr, Gott: Die Stadt, aus der tausend ausgezogen, wird hundert übrig behalten; und die, aus welcher hundert ausgezogen, wird zehn übrig behalten im Hause Israel.

Ein Aufruf zur Umkehr

(Joel 1,13-20; Zephanja 2,1-3; Lukas 13,1-5)

Denn so spricht der Herr zum Haus Israel: Suchet mich, so werdet ihr leben!

Suchet doch nicht Bethel auf, ziehet nicht nach Galgala und wandelt nicht nach Bersabee hinüber, denn Galgala wird gefangen weggeführt und Bethel wird nichts helfen können.

Suchet den Herrn und lebet, es möchte sonst das Haus Joseph wie Feuer auflodern und das Feuer um sich fressen, ohne dass jemand in Bethel lösche.

Ihr, die ihr das Recht in Wermut verkehrt und die Gerechtigkeit zu Boden drückt!

Er hat das Siebengestirn und den Orion geschaffen, er wandelt die Finsternis in Morgenlicht und lässt den Tag in Nacht übergehen, er ruft die Gewässer des Meeres herbei und gießt sie über die Fläche der Erde hin: Herr ist sein Name.

Er bringt lächelnd Verderben über den Starken und Plünderung über den Mächtigen.

Sie hassen den, der sie im Tore zurechtweist, und den, der recht redet, verabscheuen sie.

Darum, weil ihr den Armen beraubt und auserlesene Beute von ihm nehmt, sollt ihr wohl Häuser von Quadern bauen, aber nicht darin wohnen, liebliche Weingärten pflanzen, aber ihren Wein nicht trinken.

Denn ich kenne eure vielen Frevel und eure schweren Sünden, als Feinde des Gerechten nehmet ihr Geschenke an und bedrückt die Dürftigen im Tore.

Darum schweigt der Kluge zu dieser Zeit, denn die Zeit ist schlimm.

Suchet das Gute und nicht das Böse, auf dass ihr leben möget, so wird der Herr, der Gott der Heerscharen, mit euch sein, wie ihr sprechet.

Hasset das Böse und liebet das Gute und haltet im Tore das echt aufrecht, vielleicht wird sich dann der Herr, der Gott der Heerscharen, der Übriggebliebenen Josephs erbarmen.

Der Tag des HERRN

(Apostelgeschichte 7,39-43)

Darum spricht der Herr, der Gott der Heerscharen, der Herrscher, also: Auf allen Straßen soll Klage ertönen, auf allen Wegen draußen soll man rufen: Wehe, wehe! Man soll den Landmann zum Trauern rufen und zum Wehklagen die Klagekundigen.

Auch in allen Weinbergen soll Wehklage sein, denn ich werde durch deine Mitte hindurchziehen, spricht der Herr.

Wehe denen, welche nach des Herrn Tage verlangen! Was soll er euch? Dieser Tag des Herrn ist ja Finsternis, und nicht Licht!

Wie wenn jemand vor einem Löwen flieht und ein Bär tritt ihm entgegen, und kommt er noch in ein Haus und stemmt sich mit der Hand gegen die Wand, wird er von einer Schlange gebissen.

Ist der Tag des Herrn nicht Finsternis und kein Licht? Ist nicht Dunkel an ihm und kein Glanz?

Ich hasse und verschmähe eure Feste und missfällig ist mir der Geruch eurer Festversammlungen.

Bringt ihr mir auch eure Brandopfer und Gaben dar, so nehme ich sie nicht an und die Dankopfer von eurem Mastvieh sehe ich nicht an.

Hinweg von mir mit dem Lärm deiner Lieder und das Spiel deiner Harfe mag ich nicht hören.

Vielmehr flute das Recht wie Wasser daher und die Gerechtigkeit wie ein starker Strom.

Habt ihr mir denn Schlachtopfer und Speiseopfer in der Wüste dargebracht vierzig Jahre hindurch, Haus Israel?

Vielmehr trugt ihr die Hütte eures Molochs und das Bild eurer Götzen, das Gestirn eures Gottes, die ihr euch gemacht hattet.

Darum will ich euch über Damaskus hinaus in die Verbannung führen, spricht der Herr, Gott der Heerscharen ist sein Name.